“杀生的爱好就是缺德!”“贪心不足。穷鬼思维深入骨髓。”

说这句话的逻辑，如同有的人说“吃狗肉的人不可原谅”!

昨晚，我写了一篇关于北京永定河补水渠边叉鱼人的小文章。这些叉鱼人属于“夜猫子”，一到了晚上就会来渠边叉鱼，而他们的所有家当无非是一盏头灯、一把近乎原始人使用的两股鱼叉，还有一个装鱼获的鱼兜。来到渠边，他们把头灯发出的强光照进清澈的渠里，水里的鱼儿冷不丁看到灯光眼前一黑，就像长时间在黑屋子里呆着的人，突然开门放进阳光来，会被刺瞎了眼，只能坐以待“叉”。

这种近乎原始的捕鱼方式，虽然很落后，但是看着很解压，很带劲，很解乡愁。这些叉鱼人的身手非常高明和敏捷，我见过几次，他们几乎“叉”无虚发百发百中，只要出手就会有收获，只是鱼大小不同而已。叉上来的鱼，身上都有两个窟窿眼，肯定是活不成了。话说回来，他们本来就没打算逮住活鱼，要的就是叉出去的稳、准、狠，以此来收获和射击射箭一样的极致体验。他们叉到的鱼，不是自己炸了吃、炖了汤，就是喂了家里的猫儿狗儿鳖儿蟹儿。

据有的叉鱼人说，这些鱼是纯野生的，新鲜还无污染，吃着更有味儿。可是有的人说“纯野生的他们是插不到的，能被插到的都是放生的鱼，这些鱼本来都是养殖的，又经过运输携带一路折腾，基本上都是半死不活的。”至于谁对谁错，仁者见仁智者见智，我认为野生鱼是很容易叉到的，要不原始人怎么会发明鱼叉呢？难道他们叉的鱼都是人工养殖的吗？我小时假也玩过叉鱼，卷起裤管，拿起一头儿削尖的细长木棍，在村南的河里和伙伴们叉鱼，每次都不会空手而归。

我们身边的野生鱼其实很多，道路旁、田埂旁不起眼的野河沟、野池塘，甚至一些公园里，都不乏野生鱼。有安徽网友留言为证“我们这公园河边，每晚都有好多人，手拿个长长的夹子，拎着个桶，夹黄鳝，乌龟，收获颇丰。”难道这位网友所说的这些黄鳝、乌龟，都是放生的吗，都是养殖的吗？显然不是的。

放下野生和养殖这个问题暂且不说，我们来看开头一些网页的说辞。有的人看到我写永定河补水渠边叉鱼人的这篇小文章，觉得这种捕鱼方式很原始，很有回忆感，说明他们小时候干过同样的事情，有过同样的快乐；可有的人觉得这是杀生，义愤填膺地说“杀生的爱好就是缺德!”“贪心不足。穷鬼思维深入骨髓。”我对这种种阴阳怪调的说法颇为不屑，这种逻辑无异于说“吃狗肉就是混蛋!”“拾到钱就是穷鬼!”今天先驳一驳第一种说法。

如果说叉鱼是杀生属于缺德，那么钓鱼缺不缺德?那么电鱼却不缺德?进而扩大讲，吃狗肉缺不缺德?炖牛肉缺不缺德?涮羊肉却不缺德?炸猪肉缺不缺德?煎鸡蛋却不缺德?若是不缺德，你把忠诚的狗儿杀了，你把勤恳的牛儿宰了，你把少白头的羊儿焖了，你把粉白粉嫩的小猪给烤了，你把还未出壳的小鸡吃了!这缺不缺德?

进而扩大讲杀生。动物会运动，是活生生的生命，那植物、蔬菜、水果、树木等等，不也是地地道道的生物吗？不也是一个个鲜活的生命吗？吃蔬菜、璇水果、伐木头，算不算缺德呢？有些人，我们尊重你的信仰，但是别遇到事情就上纲上线，把你的所谓信仰置于道德制高点俯瞰我们小老百姓，你要是那么高尚，劝你以后别吃饭，别喝水，只靠光合作用生存，否则就会杀生，用你的话说，那不杀生，那不是缺德吗？!