因纽特人是生活在北极圈附近的一个民族，已经繁衍生息了近万年，这原本是一个已经对极端寒冷的环境习以为常的种族，没想到在19世纪初的时候，随着黑船事件的发生，加州地区之间的商贸往来的逐渐繁荣，因纽特人因此接触到了外面的世界。

于是这些几十来年的接触几乎就把因纽特人原有的生存文化都冲淡了，现在的人已经不再搭建冰屋和抓海豹，想起原来的生活方式时甚至都觉得有些难以理解。

然而在最初接触外面世界之前的因纽特人，是如何在零下50度的环境里生存的呢?

在北极圈那样的地方，因为冬天漫长而夏天又极为短暂，所以这里的气候非常寒冷，而平均气温能够达到零下50度，在地面撒上一些水就能立刻结出冰来。

但即便是这样寒冷的天气，因纽特人搭建的冰屋居然丝毫也不会感到寒冷，更不用说因为太冷而冻死人了。

这到底是为什么呢?

因纽特人又是如何在冰天雪地中走出春天的?

他们又是如何搭建冰屋让人住进去不冷的?

在冰屋里生火的话，那么这屋子里的雪不是应该会融化吗?

那屋子里又是什么样子的?

因纽特人其实并非是土生土长的白人，虽然这些年来生活在北极圈附近的人种已经变异成白色皮肤，但这并不是因纽特人白皮肤真的是因为长期生活在北极圈附近辐射过少而变得皮肤白皙，而是因为他们本来并不是白人，在14000年前的时候，他们来自于亚洲东北部，样貌与黄种人非常相似。

那时由于气候变化，亚洲东北部地区逐渐变得寒冷了起来，原本生存栖息在这里的人种被迫南迁，来到了温暖的中亚地区，同样也同外面的世界产生了交集。

而在这次南迁中，许多人迁徙到了位于西伯利亚和阿拉斯加交界处还有名为巴林杰岛的小岛上群体居住，也正是在这里，他们遇到了比他们晚来几千年的大约9000年前从亚洲东部地区南迁过来的印度欧洲人。

一部分因纽特人同这个新的民族交流融合起来，之后离开了巴林杰岛，开始向东南方向迁徙，这个人数不多的新民族就成为了因纽特人的祖先。

另一部分因为坚持认为自己原有的栖息地更适合自己，于是没有加入到与移居者的交流和融和中，而是坚持留了下来。

因纽特人的祖先终于认为自己找到了更加适合自己繁殖生息的环境，于是决定不再迁徙。

从此以后这个新民族就开始向东陆续向前进军，逐渐征服了更多面积更广阔、资源更加丰饶的区域，不再迁徙到更加贫瘠寒冷的北极圈地区。

直到9000年后，他们终于抵达了北极圈南端，在此扎营繁衍生息，这里就是现在因纽特人生活着的地方，而留在巴林杰岛上的那些先祖也剩下了一小部分，要继续生活下去的话需要变得更加适应严寒的天气，更好地使用周围极度稀缺的资源。

但是没有了交流和对外，他们逐渐孤立下来，用与世隔绝换来了对环境更好的适应力，同时也保留了几千年前与祖先之间简单抽象的宗教信仰。

直到19世纪初的时候，黑船事件爆发后，加州地区因为商贸往来的兴盛又重新联系到了已经与世隔绝很久的因纽特人，他们原本以为因为长时间与世隔绝不会有什么人在意，因为最近又联系到了新的贸易对象，于是直接就忽略了因纽特人的存在。

但是没想到也就是这个忽略，却引起了因纽特人的怒火，他们以前占领下来的土地觉得自己非常有权利，他们认为自己之前再答应过不会干涉别人的事情，不代表别人就不能自觉回避自己的存在。

然而外面的这些商人在拿着买卖之前根据当地人的话写下来的一份协议书上并没有见到关于这方面的信息，“遵守风俗法”这句话对文明社会中的商人来说只是一个礼节性的话语，但对于习惯了原始法治的因纽特人来说，却是协议内容是否成立唯一的判断标准。

对此，在与欧罗巴商人进行交易时，在一旁观察当地人和欧罗巴商人的交换行为之后，因纽特人为此受巨大的惊吓，于是不惜一切代价都想要阻止这种侵犯自己权益的行为。

英美两国因为对于北美地区的掌控无法分出个胜负，于是不得不签署了一份共有协议，将北美大陆上所有都处于争议状态的地区全部都共管。

最终就在这样的情况下，北极圈南端这片区域也被随之法律所保护，但是那时候只有海豹等猎物，所以当时在这里建造冰屋还是可以防寒的，只不过冰屋不够结实而已。

但是到了19世纪末20世纪初的时候，由于蒸汽机的发明和运用，以及内燃机替代蒸汽机逐步成为主流动力来源，以及冰屋取暖功能的不够稳定，这些因素都让降临到北极圈南端这片区域的文明化浪潮变得更加激烈。

因纽特人在冰屋中居住不会冷，是因为他们有取暖手段，不是因为适应变异，而且还有厚重皮毛服装和吃生肉等方法帮助抵御寒冷。

在北极圈南端这片区域，食物非常稀缺，所以食物链其实是离不开海洋动物之间很短的一条链。

海豹、海象、鲸鱼，其中以海豹最好抓，随后是海象，在流冰中抓鲸鱼就非常困难，但是鲸鱼肉极为美味，所以数不清多少次都被捕获之后被放走，它们怒吼着将自己吃掉，而海豹则是猎杀它们非常好的诱饵。

不管是捕抓海豹还是俘获鲸鱼，都需要事先打一个洞，然后利用鱼叉进入水中寻找猎物，而冬天寒冷的时候，这个洞会很快结冰，从而覆盖着上面的那个洞成一个固体冰块，将捕捉时需要打洞造成的小网眼封住，于是开洞捕鱼就完成了一轮循环。

值得一提的是，虽然捕到捕鱼后，有些人采集不到足够多食物没办法自然戴上，但是这些绝大多数仅剩的鱼翅最后也没有白白浪费掉。

他们会将余下来的鱼翅穿到鲨鱼嘴里，并用铁器取出钓鱼时掉进去鲨鱼嘴里的钩子，再用皮绳将剩余鱼翅串起来晾晒，这样就能变成防寒手段之一，搭建冰屋因为天气太冷灾害自然也不容易腐坏。

除了搭建冰屋，当时由于条件所限，污水排放完全成闭环回收式，这个它们完全可以再用。羊皮、狼皮等有毛保暖效用，晚上大量穿衣服可以做到热身保温。

伴随残肢还残留血液的罪魁祸首进入冰屋后，就可以引发温度条件下沦陷发作了。

即使火焰还没有完全熄灭也不会冷，但总结来说，暖足够厚重取暖手段多样，还要点火生气等有来源和太火焰寿命，要草木燃烧有什么用途劣质比电车石油烧黏土炉盐矿所加温效用差别命间难验真推理出错率也较高。

因纽特人的饮食与社会结构是一个复杂而独特的主题，深刻地反映了他们与自然环境之间的紧密联系。因纽特人主要生活在北极地区，尤其是格林兰、加拿大北部和阿拉斯加等地。他们的饮食主要依赖于丰富的海洋资源和陆地动物，这些食物来源不仅满足了他们的生理需求，也在文化和社会结构中占据重要地位。

因纽特人的饮食主要由多种类的海洋生物组成，包括鱼类、海豹、鲸鱼和鸟类等。由于他们的居住环境极为寒冷，传统的农业活动几乎不可能进行，因此他们依靠狩猎和捕鱼来获取食物。因纽特人擅长使用传统的捕猎工具，如冰钓钩、猎枪和犬拉雪橇等，以适应严酷的自然环境。在捕猎季节，他们会聚集在一起，进行团队合作，以提高狩猎的成功率。这种合作不仅是为了生存，也是促进社区凝聚力的重要方式。

在饮食方面，因纽特人有着丰富的传统食谱，他们利用海洋和陆地资源，制作出多种美味的食物。例如，生鱼片（sushi）和腌制的海豹肉是因纽特人饮食中常见的食物，具有独特的口味和营养价值。此外，因纽特人还会利用动物的皮毛和骨骼，制作衣物、工具和建筑材料，形成了一种自给自足的生活方式。

因纽特人的社会结构通常是以家族为单位，形成小型的社群。他们的社会关系非常紧密，家庭成员之间相互依赖，共同抵御外部环境的挑战。在这样的社会结构中，年长者通常被尊重，他们的智慧和经验在社区中发挥着重要作用。因纽特人重视分享，尤其是在食物方面，捕获的猎物通常会在社区中分享，确保每个家庭都能获得足够的食物。这种分享的文化不仅促进了社区的团结，也反映了因纽特人对自然资源的可持续利用观念。

除此之外，因纽特人的社会结构也受到现代化的影响，许多因纽特人逐渐融入现代社会，接受教育和就业机会。然而，他们仍然保持着传统的生活方式和文化认同，努力在现代与传统之间找到平衡。许多年轻一代的因纽特人积极参与保护和传承传统文化，学习祖辈的狩猎技巧和生活知识，以确保他们的文化遗产能够延续下去。

综上所述，因纽特人的饮食与社会结构密切相关，反映了他们与自然环境的深厚联系。通过传统的狩猎和捕鱼方式，他们不仅获得了生存所需的食物，也在社区中建立了紧密的人际关系和文化认同。尽管现代化带来了挑战，但因纽特人依然在努力保护和传承他们独特的文化和生活方式。