01
你是老百姓，你会帮南明吗？
讲一个故事。
明末清初，河间有个农民，姓徐，在家中排行老三。徐三是个文盲，脚还有点残疾。
清军打进北京之后，徐三想要参加反抗满清的义军之中，问老爹：为何我家不参加起义？
老爹说：傻孩子，咱们家就一个庄稼户，参加起义干什么？
徐三听后大怒且大喊：懦夫！懦夫！
徐三让村里的教书先生教自己写“忠义”二字，然后自己找了块白布，写上学会的两个字，准备号召同乡。
老爹看到之后，赶紧毁了徐三的旗帜，将其锁于家中。
徐三躺在床上，最终绝食而死。
你如果是明末的老百姓，是选择徐三的做法，还是徐三老爹的做法。
南明局势图
02
李定国带兵反攻满清，意图攻占广州，新会是广州的门户，是必争之地。
李定国带大军包围了新会，城中的清军坚守不出。
新会城内的粮食很快就吃光了，清军就杀城中的百姓为食。清军下令，每户出一人，供清军食用。照理说，清军如此残暴，城中的百姓应该反抗，打开城门投降啊！
但百姓宁愿被清军吃掉，也不肯开城投降。
此前清军屠城的事，比如扬州、嘉定，老百姓都很清楚，清军那是真的会把全城老百姓杀光的。
即便现在李定国打下了新会，清军还是会来反攻，到时候，清军攻下新会，必然会屠城，全城老百姓一个也活不了。反而不如一户拿一个人给清军吃，一家还有几口人能活。
而晋王李定国的仁德，是众所周知的，即便把地道挖到了城下，因为清军把百姓赶上城头，李定国为避免伤及百姓，就放弃用炸药炸毁城墙。
所以，李定国即便攻下新会，也不会屠城的，老百姓也可以活。
是的，老百姓是很现实的，现实到只考虑自己能不能活下去，只考虑一天两顿饭能不能吃到。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在是否能活下去都成疑问的时候，跟他们谈民族大义，是没有意义的。
李定国是好人，清兵是坏人。但没办法，有时候好人就是要吃亏的。就如同马基雅维利说的那样：人们总是倾向于服从他们所害怕的人，而非他们所爱戴的。
03
满清在进攻南明的过程中，采取血腥手段，让当时人无不咬牙切齿。
但盘踞在东南沿海的郑氏家族比起满清来，有过之而无不及。
郑氏家族在拥立隆武帝之后，大权独揽，大肆卖官鬻爵，疯狂搜刮百姓，横毒凶暴，甚至超过弘光朝的马士英。郑氏在败走江南时候，依然大肆抢掠，老百姓对其恨之入骨。
以至于受害的百姓都盼望着清兵赶紧到来，还有歌谣唱道：清兵为何像螃蟹一样，来得那么迟缓啊！
“受害者延颈待清兵，谣曰‘清兵如蟹，曷迟其来！
《明季南略》
这种事在历史的各个朝代，其实都有出现，屡见不鲜。
04
从昆明撤退之时，南明已经是山穷水尽。
李定国等人想要把拿不走的粮草全部烧毁，永历帝于心不忍，说如果清军没有粮食，就一定会去搜刮老百姓的粮食，就把这些粮食留给清军，让老百姓避免遭受灾祸。
清军进入昆明之后，得到了这些粮草，也就有了追击的后勤保障，遂加大力量追击永历帝。
跟着永历帝一起逃亡的百姓并不在少数，延绵不绝于道，他们哪里经得起清兵的追击，多数死在清军的屠刀之下。
当然，还是有部分百姓随着永历帝到了中缅边境。
一名叫孙崇雅的武将，居然在此时想到了发财，这脑瓜子果然是异于常人，他让自己的武将大肆抢劫。这抢劫是无差别的，老百姓的抢，官员的也抢，连永历帝也不能幸免。
就这样，再也没有老百姓跟着南明政权，永历帝也流落到缅甸境内。
从弘光到隆武到永历，跟着南明政权的老百姓绝大多数是没有一个好的结果的。
清军三路大军攻击云贵
05
南明是一个烂到骨子里的政权，老百姓不是没有跟随，而是跟随了也不会有好的结局。
你是老百姓，你会帮助南明吗？
