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自古皇家事，子继父位从封建王朝起就已然变的理所当然，这固然也与“家天下”脱不了关系，但确实也存在许多弊端，比如皇子年幼、或无能或无后，所以才演变出那么多宫廷惨案，玄武门之变、鳌拜专权等，笔笔皆是，但大凡君主，总是希望自己的王朝千秋万世的。

▲继承刘备基业的刘禅

但，有一人却是例外，这也就是本期要说到的蜀汉建立者刘备了，这位被誉为“哭出来的江山”的君主，在军事能力上确实无可厚非的强大，之后更是占据荆州、益州等地，成为三国组成部分之一。

可惜，英雄迟暮，自关羽败走麦城后，刘备仓促发动讨吴之战，结果在夷陵被陆逊这位白面书生，以火烧连营的方式，将蜀汉七万儿郎尽数葬送，刘备仅以身免，撤回白帝城，但，此时的刘备已无言面见蜀汉父老了，只得在白帝城休养生息。

▲刘备行宫：白帝城永安宫

可，这一场大败也让这位垂垂老矣的老人步入生命的最后时刻，先是染病，之后更是诱发许多并发症，不得已，在生命的最后时刻，他只得卧在病榻上处理政务，但知晓时日无多的他，更是急诏成都的诸葛亮前来见驾，很明显，是要托孤了。

在这里，先引用《三国志·蜀书·诸葛亮传》里的原文：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这句刘备给诸葛亮的托孤之语是什么意思呢？大致就是说诸葛亮的才能胜过曹丕十倍，必定是能安邦定国的，若以后我的儿子可以辅佐，那就辅佐他，如果他是一个昏君，你就取而代之。

▲刘备白帝城托孤

那诸葛亮的反应是“亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’”不过值得一提的是，罗贯中的《三国演义》里描写诸葛亮听到这句话之后的反应“孔明听毕，汗流遍体，手足失措。”这个描写就有点意思了，好像是孔明受到了巨大的惊吓。

诸葛亮是聪明人，他从听到这句话就知道如果一个回答不好，可能就会引起群臣的猜疑，甚至刘备最后时刻的反击，所以他只能连连磕头，表示以死尽忠。从后面诸葛亮的表现来看，诸葛亮确实是发自真心的去讲这些话，没有半点的矫揉造作。

▲《新三国》拍摄：惆怅的诸葛亮休息图

可刘备这番话里有试探的意味吗？有，他想用最后这一番话套住诸葛亮，毕竟当时群臣都在，也就是在逼诸葛亮表态，从此，诸葛亮到死都被牢牢的绑在了蜀汉的战车上，到这里，后世对刘备白帝城托孤有了两个观点，第一个就是刘备极度信任诸葛亮，托孤的言语是无私的，这个观点就写《三国志》的陈寿提出的。

而还有一种观点却认为刘备这是再搞帝王心术，这是一种诡诈的政治手段，就是要把孔明放在火上烤，不让他有丝毫异动，而提出这一观点的最出名的人物就是清朝的康熙皇帝了，他是以一个皇帝的身份揣摩，看起来好像比写史的陈寿更有说服力。那这两个观点到底谁对谁错呢？

▲《新三国》剧照：诸葛亮

台台君说：其实我觉得我们不一定非要将两个问题分割来看待，不妨认为他就是一个统一的问题，我们既认为刘备极度信任诸葛亮，也认为他在托孤时用了这些手段进而让诸葛亮再无异心。毕竟，在人心的复杂程度来讲，牵扯到托孤大事，刘备的内心肯定是极度复杂的，也许刘备的内心只是在想：诸葛亮，我信你，但我也不愿意把这个国家毫无防备的交给你，就请你在这里表个态，忠心的辅佐我的儿子，就可以了。

那各位看客老爷，您觉得是这样吗？好了，本期台台说历史就到这里，感谢您的阅读。

参考资料：

《裴注三国志》 《三国志·蜀书·诸葛亮传》 《三国演义》