明年是甲辰龙年，岁入寿星之次，辰龙之位。辰戌之岁，上见太阳，太阳司天，则寒水在泉。岁半之前，司天之气主之，岁半之后，在泉之气主之。甲己之岁，土运主之，甲年土太过。所以明年就是土运太过，太阳寒水司天，太阴湿土在泉。

每年的气场开始于少阳，少阳之初就为一岁的气场源头。冬至是冬水的顶点，也是冬水减弱的开始，随着冬水的减弱，木气就开始孕育了，木为少阳，所以冬至一阳生。冬至初生的一阳之气，就是一年气场的源头，决定一年的主气。

冬至斗柄指子，斗柄的指向就是青龙七宿的心宿之位，心宿为青龙之心，也是天之心。所以冬至就是青龙七宿下沉的极点，也就是潜龙在渊的最深处。过了冬至之后，斗柄的指向逐渐往丑位偏移，青龙七宿开始往东方上升，阳气开始出现。

随着阳气的出现，植物逐渐苏醒，并开始积蓄力量，等到阳气显现之时，柳树抽出了新芽。从冬至到柳树发芽之前，就是少阳之气在隐藏状态下，不断上升的过程。立春之后，阳气显现，并开始不断增强，万物开始茁壮成长。

夏季阳气已老，少阳变为老阳，青龙七宿到南天，万物长大，所以夏为大。秋季阳气衰退，金气显现，万物成熟而枯萎。冬季潜龙在渊，阳气耗尽，万物归藏。所以万物的生长，都是在阳气的催动下才发生的。

冬至是阳气初生的开始，冬至的太阳从东南辰位升起，一阳初生。一阳之气初生于冬至当天的辰位，为阴极而生阳。也就是万物生长的力量，初生于冬至当天的辰位，所以万物逢辰而化，每年辰位的天干就是一年的主气。

冬至阴极而生阳，阴极之位为地户，所以辰为地门，是万物出生之地。五行之气逢辰而化，辰为龙，于是万物“逢龙而化”。辰在东南巽位，是青龙之首与朱雀之尾的交界点，也就是角宿和轸宿的交界之处。

书云：天门在戌亥之间，奎壁之分；地户在辰巳之间，角轸之分；阴阳皆始于辰，五运起于角轸者，亦始于辰也。今年是癸卯年，戊癸之岁火运主之，辰月必定为丙辰。明年甲辰，土运主之，辰月必定为戊辰，也就是土辰。

书云：甲己化土，而甲己遁干至辰为戊辰；丁壬化木，而丁壬遁干至辰为甲辰。故云逢龙则化，以此故也。之所以为逢龙而化，就是因为一阳之气初生于冬至当天的辰位。一阳之气生于辰，辰就为阳气的源头，也就是阳气的祖地。

辰月开始于清明节气，清明节气就是木气隐藏的开始，也就是少阳入辰土的开始。少阳入辰土，也就是少阳进入了祖先之地，回到初生的地方，尘归尘，土归土。所以《论衡》中说：魂气归于天，形魄归于地。鬼者归也，人所归为鬼。

因此清明节气就是阳气入祖地，上坟祭祖之时。所以冬至初生的一阳之气，就是明年气场的源头，决定着明年的顺逆。今年农历的十一月初十中午十一点二十七分零九秒，就是冬至节气交节之时，也是明年的一阳之气初生的开始。

这一刻就是癸卯年甲子月，甲寅日的庚午时，是阴气的顶点，也是少阳初生的开始。此时初生的少阳之气，就是甲辰年气场的源头。子月寅日的午时，也就是阴气最强的月份中，火气最强的时辰。

申子辰三合水，申是水的三合头，也就是水的母亲。寅申相对，申金被寅木冲撞之后，就加快了水的出生速度，所以寅就是水的驿马，也就是申子辰的驿马。于是子月寅日就为驿马之日，此时之驿马，加快了水的出现速度。

寅是火的长生之地，午是火的帝旺之位，寅日午时，地支半合火，强火熔金而成雨。时辰在庚，下有午火，又有寅木为火之源头。此时一阳初生，也就意味着明年的气场之中带有强火熔金而成水的特点，又有驿马加速，致使水气加快出现。

火为热，熔金成雨，又有驿马加速，也就意味着明年的温度和降雨会早来，且降雨较多，湿气较重。明年甲辰，岁星在辰位，一阳之气初生于辰位，但是明年的二黑星也在辰位，也就意味着明年气场的源头之处有了“病符星”的力量。

所以明年土太过，寒水司天，湿土在泉，湿气之中沾染了二星的疾病之力，也就意味着明年的气场之中有疾病之力。因此今年冬至之后，也就是少阳出现之后，就要提防二星的力量。春季气化成雨，辰在巽风之位，风雨中沾染了病的力量，故而不吹风不淋雨。

#传统文化#

六气皆在本岁之内，气过有制，不及得助，就为平气之年，啥意思

为啥说“人间没有穷戊子”？你知道戊子“不穷”的原因是什么吗？