前一篇旅游文写道，挑夫不时停下歇息，导致徐霞客迟一天到达会真楼，而崔君已等候在此。数天以来，徐霞客在崔君指引下，碾翠生石，做印池、杯子，还抽空游览九龙泉。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）五月二十五，拂晓，天转晴。崔君等候徐霞客用餐后，就跟他一同去市场买琥珀绿虫。有个姓顾的儒生，是崔君的朋友，引导他们前往碾玉人家中。徐霞客打算碾翠生石的印池、杯子，没遇上碾玉人，就约定明天早晨来。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）五月二十六，崔、顾二人同碾玉人到来，徐霞客把翠生石交给碾玉人。两个印池、一个杯子，碾玉工价一两五钱，加工费已经超过买原料的价钱了，因石料重不便带走，徐霞客勉强同意了。

这石料是潘生所送。先头一块石料白底间杂着翠绿色点，但翠色鲜艳，超过平常的石料。一般人都觉得翠色少，不取这种石料，间或用其搪塞充抵上司的索取。徐霞客反而喜爱它的翠色从白色质地中显露出来，选择了它。潘生觉得此石无用，就拿出一块纯翠色的送给他，觉得那是绝妙的品种，徐霞客反而觉得它黯然无光。

这天，徐霞客命工匠把白色质地做成两个印池，把纯翠色的做成杯子。此时口袋中已无银子，他就把丽江的一只银杯，重二两多，交给顾生换来三十把书刀，其余的付给花工碾石料。

中午，工匠带来酒肴，大家在北楼饮酒，到晚上才散去。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）五月二十七，徐霞客坐在会真楼写游记。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）五月二十八，花工拿解开的石料给徐霞客看。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）五月二十九，上午，徐霞客前往叩见闪知愿，想取回从前寄留的信札碑帖。闪某推辞说明天。

徐霞客返回时，路过潘莲华家，就进门见面，遇见鸡足山安仁禅师，他是丽江木公差遣头目延请来的，他正求闪知愿给文章作序。邱生是新添卫人，瞎了一只眼，以箕仙的身份行法术，先前在腾越会过面，他先来到此地。万里之外，徐霞客遇见知己，非常高兴，约他同去会真楼坐谈了很久。他也跟随同去拜访他的寓所，下午才返回。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）五月三十，早餐后，徐霞客前去拜见潘莲华，他立即去找闪知愿。知愿仍不出见，仆人说先生因腹泻，延请到西亭相见。由于安仁远来，他平素品行不凡，并且持有丽江的《云菠全集》，徐霞客就一并请求收入阅览。闪公点头同意。徐霞客这才出门，前往安仁寓所，催促他把集子送去，他便出了龙泉门去观览九龙泉。

龙泉门是城的西南门，在太保山南麓。新城沿着山涧上延。山涧南有一山支脉，与太保山一样重要，易罗池在东边尽头处，周围有几百亩，东面筑堤蓄水，水从西南隅漫过池子，从上边溢出。有亭子跨在水上，向东流入大池。大池北也有亭子。池子中央，则是参将邓子龙修建的亭子，徐霞客乘小船渡过去游览。池子南边，池水分流，顺山腰往南流去，东边泄水的是水洞，以便下游灌溉平川中的农田。

四十多个岩洞，长五里，接近胡家坟地。北冈有塔，南冈则有佛寺。寺后有极巨大的楼阁。阁子前方南边空地上，有一棵花树十分红艳，就是叫飞松的桐花了，颜色与刺桐相似，花的形状如凌霄花，但非常小，然而只开花却不结果实，当地人称雄树。

既而入城，徐霞客立即登到城北，踏着城墙，倾斜地向上走。向西的一道城门，堵塞着不开。于是，他转向北，就是山向东突出的平地。西边宝盖山弯然矗立非常高峻，往东下延一条山脊，山脊的南北非常窄，延伸向东，铺开成平顶，就是太保山的山顶了，旧时是寨子城。胡渊拓城把这山包围在城内，西边抵达山脊延伸处便止住，也设有城门。堵塞不开的，就是所谓永定、永安二门。

旧武侯祠在诸葛营，今移到此山顶，徐霞客进去登上祠堂的楼，姜按君立有诗碑。平地之前有亭子雄踞在东。由此坠落而下，甚陡峻，半里路就下临玉皇阁后方，由西转到阁前，便进入会真楼吃饭。

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