前一篇旅游文写道，在云南腾冲，徐霞客过摇晃动荡不止的藤桥，到界头赶集，当晚住在瓦甸。这天，徐霞客见识到腾冲人绝美的打渔方式，还遇路人催促赶路，说有强盗……

公元1639年四月二十九，早餐后，天才亮，徐霞客和顾仆沿江东行。

两岸石峰交相合拢，水在峡间流，人在山崖上翻越。江流被山崖逼束，奔腾的流水如线一般，但中间极深。峡中很多岩石被激流冲击，更使水流奔腾荡漾，打鱼人夹住江流，在石影间放网，如网美玉拽翡翠，不问能否捕到鱼，也不问鱼肥不肥，这自身就是美景。

山崖往南，江水流出峡谷，有块岩石浮出水面，俨然一只团鱼，或是鳄鱼顺水而出。

在上庄村，山向西突出，中间相夹的山坞开垦成田地，村庄靠在西突之峰的东面，江流曲绕在西突之峰的西面。

他们穿过山坞，越过山脊往西南，再次与江相遇，而两岸的山崖又成峡谷，岩石突起在峡中迎着水流，如前面一样，夹流置网，拽起翡翠。江水弯曲向西，路从江之南，也弯向西，横截延向北的山坞。

苦竹冈向北突出，竹林环绕着山坡，房屋建在竹林中。他们越过苦竹冈南，又穿越山坞。江水沿西峰的山嘴，曲向东南，他们这才乘船渡到江西岸，顺西山南行，在坡尾向东掉转，路也顺着往东走。

一两户人家背靠山坡向北居住。他们经村东，再向南上走，越过这里向东下延的山脊往南，行走在脊上，再稍下走。小峡谷非常狭窄，自西往东延，峡中小溪冲捣着坑谷，往东流出。

他们下山，稍向西转，迎着水流，行走在峡谷中。曲石村数户人家依傍在峡谷北边。峡谷西，反而开阔成山坞，也有村庄房屋依傍在坞中。曲石村位于路左。他们往南，顺山坡往西转。徐霞客已经走遍了这里的四隅。他们往西行，又向南陡峻地下到坞底。

曲石桥跨在江上，这是铁索交相连接的桥，桥上也盖了亭子。据《一统志》记载，龙川江上有两座藤桥，其中一座在回石。徐霞客考察沿江上下，没有回石这地名，若非它是曲石的误写？难道此桥从前是藤条悬成，后来改建成铁索桥吗？

岭头有三四户人家居住，这是酒店，以卖酒得名。他们午饭后启程。距州城隐隐约约在三十里开外。徐霞客先一步鼓足勇气独自上走，盘腿在草上坐下。很久，路人来到，说此地前面有强盗，会从东面山峡中出来拦路抢劫，他催促他们一同快步往南下山。

徐霞客望着东方层层山峡、重重山峦，似乎有探寻幽境的路径，但是，他见路人唯恐不能快些离开，就跟着他下山。澄澈的碧波汇积在山麓，徐霞客以为就是上干峨的清海子。他们陡峻地下行两里，有村庄位于海子北岸，竹丛小径，枝叶扶疏，层层山峦环绕在村后，清澄的水潭映照在村前。路转过村子东北隅，有小溪自峡中往下流注，卖酒人的房屋正当小溪下边。

他们进屋稍作休息，把背着的木胆浸泡在峡中流注的泉水里，并且询问此处海子是否就是上干峨的澄镜池？那人漫不经心地应着，只说海子中有鱼，有人泛舟捕鱼。因此时插秧，只用来供餐，来不及拿去卖。不过徐霞客回忆志书上的记载，据说下海子的鱼可以捕，上海子的鱼不能捕，难道志书上的话不对吗？

他们沿海子东边陡峻的山麓行两里，到达海子南岸的水边，遇上耕田人，徐霞客再问他，这才知道此处是下海子，上海子澄镜池还在村东北的重重山岭之上，从此地上走五里才能到。

徐霞客不能去那里。他向南，越过一条山涧，中干峨村竹林连片，十分幽深。下干峨村的竹丛居屋交相掩映得更远。东面山坡之下，拓展成深深的山坞，溪流向南流贯。从村南稍往西，立即转向南，顺山坡上行。

他们渐往南下，俯瞰坞中溪流，已有撑小船漂浮的人。他们随即往南行，有一两户人家依傍着山坡下的山湾，与下干峨南北远远相对。

他们向东，顺山坡上登，走向东突的山嘴。从它上边往南转，东突的山嘴之下，那山崖非常陡峻，数十户人家背靠山麓居住，竹丛树林蒙蒙茸茸，俯瞰过去，好似不能窥见的样子。

山崖下的民居屋之后，一条大溪向东流，横在前方，是透过山崖从石穴中流出的水流。山崖高峻无路下坠，他们沿崖端往南，有小径沿坡麓而下。

徐霞客命顾仆在路旁守木胆，他拄着拐杖坠下山麓，沿山崖往北转。他走了半里，投身丛林中，见石穴中流水交错流淌，当地人用石堤拦水往北流注。石堤之上，水流漾回成潭，深达四五尺。石堤之下，喷入壑谷成溪流，宽处几乎达四五丈。泉水溢出处，全是从树根石眼缠绕中渗出，阴凉森然沁人心骨。

他捧了水饮，透彻肺腑，后悔没带来木胆投入水中浸泡一下。既而他仍向南，沿山崖的山麓，走到顾仆等候之处，取木胆扛着上路。

数户人家位于坡东，在他们指点下，他们过到桥东，立即向东南穿越在田野间，到达东山下。溪水自东流向西，迎凤桥呈南北向跨在溪上，因它西边有飞凤山。桥下溪水是从东南的赤土坡流出的，往北流到罗武塘，流出马邑村，向西流经此地后，与马场河合流。

他们过桥就直接向南赶路，越过一座桥，桥下的水如线一样将要断绝。他们又向南，越过一座桥，桥下的水也将断绝。他们往南，进入腾越州北门，行走在城中，出了南门。城中无集市店铺，不如南关外那样喧闹繁华。他们抵达寓所，已是下午。

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