“此岂非天邪？非天命孰能当之？”

这句话出自《史记·外戚世家》。司马迁在反问中肯定，这难道不是天命吗？如果不是天命谁又能担任这样的使命呢？

其中，“此”是指什么呢？

“高后崩，合葬长陵。禄、产等惧诛，谋作乱。大臣征之，天诱其统，卒灭吕氏。唯独置孝惠皇后居北宫。迎立代王，是为孝文帝，奉汉宗庙。”——大致意思：吕太后死去，吕禄和吕产等诸吕谋划作乱，周勃、陈平等联合众大臣平叛，上天保佑汉室正统，最终将吕氏一举歼灭。唯独孝惠皇后免死被安置在北宫。代王刘恒受邀即皇帝位，也就是孝文帝，继承汉朝正统。

司马迁对代王刘恒继位如此感慨。

而在此前司马迁刚说，“孔子罕称命，盖难言之也。”司马迁崇敬孔子，如此宣扬“天命”，岂不是对自己崇拜对象的否定吗？

然而，并非如此。

有些事说不清，司马迁归结于“天命”；而有些事不能明说，司马迁仍用“天命”来掩饰。关于汉文帝继位隐藏了多少秘密？司马迁既不能说，也不敢说，所以感慨一下“天命所归”。

然而，汉文帝继位“天命所归”背后却是人力所为，司马迁在《史记》中记录了与汉文帝登上帝位息息相关四个女人……

“七月中，高后病甚，乃令赵王吕禄为上将军，军北军；吕王产居南军”，南、北军当时是京师卫戍部队。高后深知大限已至，让两个侄儿吕禄、吕产掌握京师卫戍部队，如此就能控制长安，把控整个朝廷。

吕雉临终前警告侄儿：“今吕氏王，大臣弗平，我即崩，帝年少，大臣恐为变。必据兵卫宫，慎毋送丧，毋为人所制。”——如今吕氏称王，大臣心中愤愤不平，我即将离世，皇帝年少无知，大臣恐怕会作乱。一定要带兵守卫皇宫，千万不要发丧，以免被人控制。

可惜，两个侄儿并未遵守吕后的告诫。所以，吕媭无不遗憾地骂道，“若（你们）为将而弃军（离开军队），吕氏今无处矣（马上就没命了）。”

这一年是高后八年，即前180年。

诸吕所作所为不得人心，仅仅两个月，九月份丞相陈平、太尉周勃便平息了叛乱。

谁来继任皇帝位？

这成了摆在功臣将相面前的一道难题，于是他们一起私下商量，“视诸王最贤者立之”——从诸侯王中选择最优秀的拥立他。其实，参与平叛的将相王侯并不在乎贤能与否，他们权衡利弊，在相互妥协中瓜分权力。

最终，既不受宠爱，又与吕氏无瓜葛，且无外戚势力，远在代国的刘恒竟然成为不二人选。其实，能够选择的诸侯王仅剩淮南厉王刘长、齐王刘襄以及代王刘恒。

陈平、周勃向代国派特使迎接，刘恒被“天降馅饼”砸晕了，有些摸不着头脑。“代王问左右郎中令张武等”——刘恒向身边近臣郎中令张武等人征求意见，意见明显划分为两派。

刘恒狐疑不定，毕竟这涉及到身家性命。“代王报太后计（商量）之，犹与（通“豫”）未定。”“计”在此翻译为“商量”，实际上是“请示”，“太后”即代王生母薄太后。这句话说明大事决策权归薄太后。

随后，代王刘恒周密安排，启程前往长安，随即入住未央宫做了皇帝。这里隐藏着信息，即薄太后同意了代王刘恒前往长安就任，并且就赴任一事也有所安排。

关于代王刘恒的命运，秦汉相面大师许负曾有预言。

“（魏）媪之许负所相，相薄姬，云当生天子”（《外戚世家》），“媪”、“负”均指妇女，年龄不同而已。魏媪即薄姬的生母，刘恒的姥姥。魏媪带薄姬到许负住处相面，许负算出薄姬生子是皇帝命。

“是时项羽方与汉王相距荥阳”，此时（即前205年）项羽与刘邦正在荥阳对阵打得火热。也就是说谁能夺得天下称帝还是未知数。

许负的话让魏王魏豹内心窃喜，毕竟薄姬是魏豹的姬妾。“魏豹立为魏王，而魏媪内其女于魏宫”，魏豹反秦被封为魏王，魏媪把闺女薄姬送进了魏王宫。魏媪为战国时魏国宗室女子，将女儿送进了魏豹王宫，企图通过婚姻重获尊贵。

魏豹此时与刘邦是联盟，一起攻打项羽。但是，魏豹听了丈母娘的话便打起了如意算盘。“三年，魏王豹谒归视亲疾，至即绝河津，反为楚”，前204年，魏豹借口回家探望生病的父母，渡过黄河封锁了渡口，叛汉降楚。

刘邦先礼后兵，派郦食其劝降未果，随即派出韩信、曹参带兵攻打，结果：“击虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室”——魏豹成了俘虏，魏国改为郡县，薄姬被送进了宫廷纺织作坊。

荥阳被围已经坚持了一年多，眼瞅着要破城，刘邦无奈采用了陈平之计得以逃脱。下令周苛、魏豹、枞公留守待援，周苛担心魏豹再次叛变，于是与枞公商量了一下，砍了魏豹。

“豹已死，汉王入织室，见薄姬色，诏入后宫，岁余不得幸”，魏豹死后，刘邦偶然闯进纺织作坊，看见薄姬颇有几分姿色，于是下令收进后宫。不过，一年多并未“临幸”。

后来机缘巧合，刘邦“一幸生男，是为代王”。此后，薄姬很少见刘邦。

司马迁为何写的如此详细？只为明确刘恒为刘邦之子，而不是魏豹的“野种”。薄姬于前204年“输入织室”，直到前202年才被刘邦“临幸”，而魏豹已坟头长草了。

前204年，薄姬被送入“织室”；前203年，薄姬被纳入宫中；前202年，薄姬被刘邦“临幸”生代王。如此推算，到“高祖十一年”（即前196年），刘恒被封代王时年仅六七岁。

从代王到皇帝不可能是刘恒的计谋。陈平、周勃派人迎立时，刘恒已经做了十七年代王，即二十三四岁的刘恒仍要请示薄太后。

所以，要说薄太后深藏不露，城府高深似乎更合理。而且，古人对卜相深信不疑，经历过许负相面，薄太后更有可能筹谋一切。

司马迁用“天命所归”遮掩不了薄太后为儿子默默谋划的一切——

“高祖崩，诸御幸姬戚夫人之属，吕太后怒，皆幽之，不得出宫”，前195年，刘邦驾崩，那些受宠嫔妃，包括戚夫人、管夫人、赵子儿等等，均被吕太后圈禁起来不能出宫。“幽”不只是圈禁，而是圈起来不给饭吃，活活饿死。

然而，凡事总有例外。

“而薄姬以希见故，得出”，薄姬因很少见刘邦，所以被放出宫。薄姬跟随儿子刘恒到代国做了王太后，司马迁解释说薄姬不受宠，而吕太后同病相怜。

无疑，刘邦是好色的。“薄姬有色”，薄姬是刘邦众妃嫔中唯一被明确为“漂亮的女人”。漂亮而不受宠，这很难讲得通。除非薄姬故意远离刘邦，又或者与吕后私下结盟刻意远离刘邦。

根据司马迁记载，薄姬受刘邦临幸纯属意外。管夫人、赵子儿这俩宠姬闲聊时说起往事，“此两美人相与笑薄姬初时约”——两人把曾经的誓言当作笑话嘲弄薄姬。岂料，刘邦路过听说此事，心生怜爱，“是日召而幸之”。

司马迁用此说明什么？

其一，薄姬没有与年轻好友勾结参与宫斗；其二，“有色”而“希见高祖”，薄姬很少主动接近刘邦；其三，薄姬不受待见，自动归类到吕太后阵营。

所以说薄姬躲过吕太后残害并非偶然。这是智慧的选择，聪明的站队，不仅躲过了吕后“情杀”，也保护了儿子免遭迫害。

窦姬即汉景帝刘启的生母。她也是刘恒从代王到皇帝路上关键的人物。

“吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后”，这句话表明宫女窦姬是吕太后的人，“良家子”是指窦姬出身于农耕家庭。

“太后出宫人以之赐诸王，各五人，窦姬与在行中”，吕太后遣送一批宫女出宫，于是赐给了各个诸侯王，每王五人。窦姬就在这批宫女当中。

吕太后赏赐这些宫女服侍只是幌子，而实则是监视。在《高后本纪》中有这么一句话：“王后从宫皆诸吕，擅权，微伺赵王”，“微伺”是暗中监视的意思。这句话虽然是针对梁王刘恢而言，但是对刘邦其他儿子同样如此。无疑，吕太后所赐宫女实则是间谍，窦姬也是其中之一。

然而，窦姬被刘恒“策反”了。

“窦太后，赵之清河观津人也”，看似寻常的籍贯介绍，实则有所指。窦姬家居赵国清河观津，所以出宫分配想离家近些，于是主动向分配的宦官请求，“必置我籍（名册）赵之伍中”。

但是，宦官并未将窦姬安排到赵国。如果分配到赵国，结局肯定大不一样了。“窦姬涕泣，怨其宦者，不欲往”，窦姬哭泣，怨恨宦官，不希望前往代国。窦姬对这次分配心有怨言，埋下了怨恨的种子。

最终，“相强，乃肯行”——窦姬被强逼着到了代国。“代王独幸窦姬”，五个宫女一起到了代国，刘恒只临幸了窦姬，接连生下了刘嫖、刘启及刘武。

根据窦姬到代国，可以分析如下：

其一，分配为何不满足窦姬要求，幕后指使是谁？

其二，窦姬抱怨宦官，还是怨恨决策者——吕太后呢？

其三，窦姬被逼着赶赴代国，怨恨或许由此生根发芽。

其四，刘恒“独幸”窦姬，意味着窦姬与一行其他四位宫女有区别。

窦姬心中的怨恨以及刘恒刻意的拉拢，所以立场发生逆转，转身投靠了代王刘恒。如此，窦姬不仅没有成为吕太后的帮凶，反而成为刘恒缓和与吕后关系的帮手。

“是时高祖八子”，司马迁在《高后本纪》中明确：刘邦死时，八子尚在，除了孝惠帝刘盈，其余七王分别为齐、赵、代、梁、淮阳、淮南、燕。

刘邦一死，吕太后大肆剪除刘邦诸子。

先是残害戚夫人，毒杀了赵王刘如意。

第二年齐悼惠王刘肥进京朝见，吕太后欲故技重施，毒害刘肥。幸亏孝惠帝刘盈出手相救，而刘肥又很聪明，主动献出城阳郡作为鲁元公主（吕太后之女）的汤沐邑才躲过一劫。孝惠帝六年，刘肥死去，其子刘襄继承王位。

“七年正月，太后召赵王友”，吕太后七年（即前181年），这一年刘友、刘恢、刘建先后死亡。

淮阳王刘友在刘如意死后调迁为赵王。刘友对吕太后包办婚姻不满，“友以诸吕女为后，弗爱”。所以，吕氏女诬告刘友，刘友被“幽杀”。

梁王刘恢又被调迁为赵王，仍然是吕氏包办婚姻夺命。“以吕产女为赵王后”，吕产女儿专权跋扈，“微伺赵王”。刘恢“不得自恣”，所以“六月即自杀”了。

刘恢死后，“秋，太后使使告代王，欲徙王赵”，吕太后依法炮制，又准备调迁代王刘恒。“代王谢，愿守代边”，刘恒表示拒绝，希望守卫边境。（代国北边就是匈奴。）

这一年刘恒差不多二十三四岁，要说此次是刘恒决策，完全可能。但要说策略出自薄太后，也不排除这个可能。镇守边疆，免得卷进权力争斗漩涡，毕竟三任赵王接连被害。

而刘恒未遭吕太后残害，最大可能与代王王后有关。

“孝文在代时，前后有三男，及窦太后得幸，前后死，及三子更死，孝景得立。”根据《汉景帝本纪》记录，刘恒在代国时，王后为其生下三个儿子，可见夫妻关系融洽。或者说代王为蒙蔽吕太后，与王后搞好关系，虚与委蛇。

按照吕太后“刘吕配”的霸道做法，代王王后很可能是吕氏女。刘恒继位的条件是必须剔除吕氏影响，所以“王后所生四男更病死”——代王王后以及所生四子接连病死。

刘恒继位之后，代王王后之死也成了政治忌讳，其中隐藏的秘密也就永远埋藏了。

“九月，燕灵王建薨”。刘建死后，吕氏斩草除根，“有美人子，太后使人杀之”——刘建唯一子嗣也被吕太后派人杀害了。孝惠帝刘盈于前188年抑郁驾崩。至此，刘邦八子只剩下代王刘恒和淮南厉王刘长。

淮南厉王刘长未遭吕氏杀害，这是因为吕氏抚养刘长成人。当然，这也是功臣将相未能选择刘长继位的重要原因。

吕太后大肆杀戮诸侯王，为代王刘恒继位扫清了竞争对手。吕太后“刘吕配”所派代王王后被刘恒“收服”，而潜伏在身边的间谍——窦姬又“策反”。所以，刘恒躲过了吕后的屠杀。但是，吕后怎么也想不到刘恒会成为吕氏一族的掘墓人，吕氏血脉仅剩下孝惠皇后幽居北宫。

当然，要说刘恒成为皇帝，究竟那个女人的作用最大？是吕太后，还是薄太后，或是代王王后，又或是窦太后……司马迁也很难明确，“孔子罕称命，盖难言之也”——所以借用孔子说事，他很少谈论天命，大概是由于很难说清吧。“非通幽明之变，恶能识乎性命哉？”——不能晓阴阳的变化，怎能懂得人性和天命的道理呢？

人们常说机会总是垂青有准备的人。不是因为有机会而再去准备，而是准备了才会有机会。刘恒成为皇帝，当然是处心积虑，多年准备的必然结果。