「看山不是山，看山还是山」

「来时寻路，去时自悟」

之前对于看山是山，看山不是山没有深刻的理解。深悟看山是山的执念如藤蔓缠绕，看山不是山，方知万象皆虚妄。

来时路已杳，去时心自明。

一悟之间，天地似换了颜色。

山还是那座山，只是看山的人已非昨日之我。

「看山不是山」

归真的圆融，经历千般叩问后，真正的“见山”不是回到起点，而是超越对“山”的执着。

你不再需要证明山的虚实，不再用概念切割世界。

云卷云舒，山只是山，但你的心已如虚空般包容万物，不再被“是或不是”的二元对立捆绑。

此时平凡中见神性，日常即是道场。

「来时寻路，去时自悟」

寻路时，人依赖经典、师者、法门，如同攀援绳索过崖；

自悟时却发现真正的“路”不在他处，恰是放下绳索后脚下生根的坦然。

禅宗常说“不立文字”，并非否定修行次第，而是提醒：最终的解缚，只能由心穿透一切教条。

师父的手指可以指向月亮，但看清月光，必须用自己的，

你会在某个清晨突然“看山不是山”，又在某个黄昏重新“见山是山”；

上一刻觉得豁然开朗，下一刻又堕入迷雾重重。

这正是修行的慈悲，它允许人跌倒、怀疑，甚至懈怠放逸，因为真正的觉悟不在完美无瑕，而在每一次破碎后的重新看见。

化入生活，行住坐卧皆是禅。

洗碗时专注水流的温度，困境中觉察情绪的起伏，与人相处时与沉默中达共鸣！

若有一天你不再纠结“山是什么”，而是与山共呼吸，与万物共悲喜，那一刻，寻路与自悟早已融为一体，你便是自己的彼岸。

修行的意义，终究是让灵魂在尘世中自由穿行，不避烟火，不惧泥泞。

（写于朋友前日朝圣之感悟，与你共勉）