常言道“日有所思，夜有所梦”，每当谈及“梦”，总有人探讨梦境是否是连接某种高维或者其他信息。这种说法并非毫无根据，然而，关键在于能否在梦醒之后，依旧保持清醒的洞察。以我们当下的修行层次而言，实在难以辨别梦境究竟源自高维的神秘启示，还是仅仅是大脑中残留的思维碎片。因此，切不可被梦境牵着鼻子走。既然过去、现在、未来之心皆不可得，更何况一场虚幻的梦呢！

梦境的幕后操纵者是识神 ，它变化出种种虚幻之境，让我们在梦中对苦乐之感身临其境。然而，一旦突然醒来，一切瞬间消失得无影无踪。其实，并非是因为梦醒了才变得“无”，而是它原本就不存在。正如那句“梦里明明有六趣，觉后空空无大千 ”所说，只有达到这般境界，梦境才可能与高维信息产生共鸣。

金刚经有云，三心四相，皆由心所幻梦，山河大地，不过是梦中之景；王侯将相，也只是梦中之人；三教经典，都可视为解读梦境的典籍。三教圣人皆已从人生大梦中觉醒，深知生死不过是一场虚幻之梦，心中毫无牵挂阻碍，如此方能被称作真正的觉者。

宋朝有个白云先生论睡道时说：“凡人睡觉，先闭眼，后使心平静；我睡觉，则先让心平静，再闭眼；我醒来时，先睁开眼，再让心清醒。睁眼是为了观照内心，心若清醒便不再执着于世间万象，不执着于世间万象也就不再执着于内心。古往今来，那些治世、出世、训世之人，我都以一颗无心对待：睡时，无心；醒时，亦无心。”

白云先生通过睡觉和醒来的过程，表达了一种超脱的心态：不被外界干扰，也不被内心束缚，始终保持平静和清醒。这种态度让他能够从容面对世间的一切。