明朝正德年间，江西土匪四起。朝廷多次围剿，依然不见成效。王阳明临危受命江西巡抚，仅仅一年多时间，用几千人平复朝廷十年匪患。

很多人称赞王阳明的成就。王阳明却说：“破山中贼易，破心中贼难。”剿贼这种事其实很容易，难的是破心中之贼。

坐中静，破焦虑之贼；舍中得，破欲望之贼；事上炼，破犹豫之贼。能破心中这“三贼”，万事皆可成。

1.坐中静，破焦虑之贼

心不安定，则一事无成。一个人若是心静不下来，那么这辈子什么也做不成。

在鄱阳湖大战的时候，外面喊杀震天，火光四起，王阳明却充耳不闻。旁若无人地给弟子讲书。

《年谱》记载，当时战事不利，部队畏敌怯战。手下来报战报，王阳明平静地下达指令，处死指挥官，然后又回到座位上。

众人惊骇，王阳明却说：这样的措施也是兵家常事，何足介意？

当得知宁王朱宸濠被擒获之后，众人面露喜色。王阳明却依然镇定自若说：听说朱宸濠已经被擒罢了，这个消息应该不会有假，据闻叛军也死伤惨重。说完继续讲学。

面对生死大战，王阳明似乎一点也不放在心上。得失输赢，毫不萦怀。这是王阳明修心的功夫。

人心如水，有所波动，就很难正确映照万物。认识错了，判断和决策也就乱了。心灵被外物扰乱，事情也就没有挽回的余地了。

古人讲：每临大事有静气。越是面临人生大事，越要保持内心的镇静。

宋朝大将宗泽，每次出兵都要一个人安静地观察地形、思考决策。所以每次打仗都能运筹帷幄。他说：眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。戒生定，定生慧。

一个人只有保持内心的宁静，才能克服焦虑，生出智慧，做出最正确的选择。

2.舍中得，破欲望之贼

王阳明认为人人皆可为圣。只是有些人内心欲望太多，遮蔽了良知，以至于走了歪路、邪路。只有破除内心的欲望，一个人的内心才能重现光明。

秦二世三年冬，秦相李斯被腰斩于咸阳街头。临刑前，李斯对一同受刑的儿子喟叹道：“我想同你再次牵着黄狗在上蔡东门追捕野兔，还可能吗？”闻者无不动容。

在生命的最后时刻，所有的财富名位都是云烟过眼。李斯想起来的，是和家人一起的平凡幸福。人这一生面临着无数的选择。

有舍必有得，有得必有失。很多人一路走来，选择的都是欲望，都是财位。可是到头来才发现，两手空空，竟是一片苍白。不仅什么也没有得到，反而丢掉了自己的尊严和良心。

为了保住官位，李斯构陷同学韩非，妒杀了潜在对手；为了保住官位，他篡改诏书，骗杀太子扶苏；为了保住官位，他曲意奉承胡亥，加速了秦国灭亡。帝国的丞相，就这样被欲望左右，最终走向灭亡。

王阳明认为欲望是遮蔽。它把良知包裹起来，让人变得不像人。它吞噬一个人的志向，吞噬一个人的生活，甚至吞噬一个人正常的温情。

淡泊明志，宁静致远。唯有克服欲望的诱惑，一个人才能重新回到自己，重新向着未来出发。

3.事上炼，破内耗之贼

站在岸上永远学不会游泳。很多人做事总是犹犹豫豫，在不断的内耗中消磨了一生。今天觉得天气不好，明天觉得身体不佳，后天觉得没有买泳衣。反正有各种理由推脱，就是不肯下水。

人生没有多少岁月可以蹉跎。犹豫着犹豫着，时光就这样一去不返，徒留悔恨。

王阳明说：“人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”一个人若只是光学，却不行动，那一辈子也没有什么长进。

玉不琢，不成器。人只有在逆境的磨炼中才能有所成就。如果不肯躬身实践，人生就没有任何进步可言。

从前，有兄弟俩去山上打猎。一只大雁飞了过来，兄弟二人同时准备拉弓搭箭，将它射下来。哥哥边拉弓，边自言自语道：“射下来就煮着吃。”

在旁边的弟弟听见急忙纠正：“烤着吃才好吃。”兄弟俩争论不休，为了如何吃雁讨论起来，最终大雁飞走了。

犹豫就会败北。事情准备到三四成的时候，就可以行动起来了。为了怎么吃雁，而放弃打雁，才是人生最大的愚蠢。

现实生活中，很多人在创业的时候，就在为利益而争论了。事情不要想太远，先做起来再说。铁匠没样，边打边像。

很多时候，在事情做起来之后，我们才能逐渐看清未来的路。

保持内心的安静，破除焦虑，人生才能做出正确的判断；保持内心的清明，破除欲望，人生才能真正有所收获；保持足够的行动力，破除内耗，人生才能真正做出一些事情。