【前提示】 【视频版】 【文字版】 一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第三十二章接下来“侯王若能守之，万物将自宾”。 这是一个反正。天下没有人能使道恒臣服的。天下没有能使道恒臣服的人，而只能遵守他服从他。即使遵守他服从他那也不简单—— 侯王能遵守他吗？不能。 因为，万物从来也没有自觉自愿地宾服于侯王，但是万事万物却自然而然地匍匐于道的光辉伟力之中。 如果侯王能够领悟到并遵守并践行道的最核心最本质的规定性。那么天下万事万物都将归顺于他。 可惜的是，这样的事从来没有发生过。 【不充说】 天下莫能臣。天下没有人能够使之臣服的。隐含的意思是天下人天下万事万物都只能屈服于它，臣服于它。所谓臣服。坚守，遵守，遵照执行，坚定不移地按照他的原则，（人）来办事，（物）来运行。 于是才有这一句“侯王所能守之”。也就是说人类，人类精英，人类领袖（侯王）是不是真的能够遵守道的基本原则或者道的核心本质呢？那就另当别论了。 所以，侯王如果能遵守道的基本原则（更不用说。道的核心本质规定性了），那么，就了不得了，这世界的宇宙时空天地及天地之间的万事万物所有的存在都应该臣服于他。 这样的事情发生过吗？ 没有。 天下万事万物从来也没有自觉自愿地臣服于所谓人类文明的领袖脚下，因为天下所谓侯王或称人王人主侯王之类从来也没有真正做到坚守，遵守，不折不扣地践行道的基本原则。更别提道的核心本质规定性了。 假设条件复句，构成了双重否定意义，就是反证“天下莫能臣”是更高更高的存在，相差着可不是一个两个阶梯。遵守尚不能，何以能驾驭道甚至道恒。 所以，我们可以在这里有两个合理的推论。第一，人类是不是有可能使道臣服或者说驾驭道。如，昼夜变化，这是地道。人类就效法它，做出了日出而作，日落而息的人道原则。有些夜行动物做出了相反的选择，他们一般都是昼伏夜出，夜晚才是他们的舞台天堂。 那么，问题来了，人类是不是可以通过修炼进一步掌握地道天道甚至大道，并且能够达到认识大道，掌握大道，甚至驾驭大道？ 如果，有人能，而且已经做到了这些，但是这些人能不能更进一步认知大道的最核心最本质的规定性也就是道恒呢？老子的答案是明确的。 不能。 道恒无名。 道的最核心最本质的规定性也就是道恒是不可以被定义的，所以也就谈不上对他的进一步的认知，更谈不上遵守他，践行他。 如果侯王真能遵守践行了道的基本原则或道的最核心最本质的规定性也就是道恒，那可不仅仅是“万物将自宾”的事，而是老子啪啪打自己的脸。 因为遵守，践行是有条件的。那就是认知，在心里的掌握，就像我们熟练的掌握了九九乘法口诀表，就可以熟练地计算乘法一样。 虽然“守之”与“使之臣”相差甚远，但是这引起了我们的一个思考，老子这话是说给我们听的吗？还是说给那些更高层次和你高境界的修炼者听的？ #记录我的9月生活#​ #秋日生活打卡季#​ #道德经#​ #梅德韦杰夫获新职#​