蒋捷，字胜欲，号竹山，南宋词人，咸淳十年进士。

《虞美人·听雨》是蒋捷的代表作，写“雨”登峰造极，如果我们读懂了这首词，也就明白了人生不过三场雨。

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

从少年到壮年，从壮年到老年，人还是原来那个人，人也不是原来的那个人了。

哎，雨又有什么不同呢？不一样的其实是人和人的心情而已。

人不风流枉少年，人生的第一场雨。

谁的少年不轻狂？不胡闹不叫少年，蒋捷在青春年少的时候恐怕也是风流潇洒，好歌舞，喜酒色，醉生梦死，放纵欲望。

白居易的《琵琶行》里写歌伎琵琶女年轻时候的样子：

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

可见人在年轻的时候都是差不多，都不知道青春岁月只是刹那，所有命运的馈赠都有代价，所有的热闹都需要用寂寞去偿还。

人若年轻很难不被感官的刺激所诱导，为儿女情长所迷，以为眼前这一切就是自己人生的永恒。

少年子弟江湖老，人生的第二场雨。

世事无常，绝大多数人到了三十岁的时候就晓得自己过去的荒唐了。人不是活在自己的主观世界里，而是活在客观的现实世界里。

什么叫江湖？江湖就是红尘，红尘就是社会。而社会的内涵就是柴米油盐、名利权情、悲欢离合、酸甜苦辣，其中有太多的不如意，个人相比江湖，犹如一滴水一样微不足道。

人是环境的一部分，人必然要受环境的支配。“客舟”的意思是江湖漂泊，身不由己，唐代诗人张继在其《枫桥夜泊》里有名句：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这样的情景和心情恐怕跟蒋捷是差相仿佛。人在江湖，前路渺茫，再加上“断雁叫西风”，萧瑟寂寞之意溢至江河，让人情何以堪啊。

心似已灰之木，人生的第三场雨。

壮年之后就是老年了，这时候身体衰老，精力不济，心力不足，很多事都只能是算了。心里多少筹划，在时间面前都是泡影一般。

僧庐，即僧寺、僧舍，暮年寄居也。暮雨停驂处，僧庐古道边。人生到了这个阶段，再回忆起少年时候的荒唐和壮年时候的情怀，真的是往事如烟的滋味，不堪回首。

看看镜子里的人，白发三千丈。前尘往事，犹如一梦。

想一想，如果你是到了老年，心灰意冷，世情淡漠，一个人来到寺庙闲走，恰好赶上下雨，你站在僧庐前，望着苍茫天地，听着雨滴一声声滴在屋檐上，滴在草木上，滴在眼前的石板上……你站在那里却好像被整个世界遗忘了。

唉，真的是时光无情啊。

水火无情，岁月无情，天若有情天亦老。

物质的存在决定人的精神意识，蒋捷生活在山河破碎的时代，国仇家恨，自然影响到他的心境，看他的诗词，多是孤愁之意，他写雨极多，冷清清的愁绪很常见。

青楼梦好，难赋深情。蒋捷也是一个多情的人。实际上人生在世，不要太多的情，而是要靠理性。到最后，蒋捷也明白了这点，所以他说“一任阶前、点滴到天明”。

人愿如此如此，天理未然未然。从古至今，我们每个人都要让自己的思想和感性匹配现实和理性才行。

雨水无情，大火无情，岁月也是无情。无情的意思就是不管你怎么想、不顾你怎么样，它该如何就如何，因此不是你想要让现实变成什么样，而是你的所想所为要符合客观现实。

天若有情天亦老。人生各个阶段都有其特点，我们能够做的，只能是尽心尽力而已。