大家好，又到了“涛哥瞎白话”时间，今天唠两个国外的故事，同时想借此和大家探讨一个比较深刻的话题——作为动物，一旦“被吃的价值”与“生存权”发生冲突，该如何划分两者的边界？

我的老粉丝都知道，我在海钓时，钓到鱼有时当场就在甲板刺身了，它对我来说，是收获的战利品。

这条鱼作为生命来说，是否有生存权？

肯定是有的。

我吃它有没有问题？

没有，除非它是保护动物。

很好理解，对吧？没有任何法律甚至道德上的障碍，可是接下去的事，就不太好说了。

1

2015年，美国有一个小伙在某钓鱼论坛上发布了一则帖子，说他爹在家养鱼，小伙对鱼缸里日渐肥硕色泽斑斓的金鱼十分好奇，于是询问大家，金鱼能不能吃？味道如何？

此贴一出，论坛里的老哥纷纷表示，金鱼是用来观赏的，不是用来吃的。有些养鱼老哥还发了一些自己的形形色色可可爱爱的观赏鱼，并谴责发帖小伙，你瞅瞅这些可爱的小家伙，真搞不懂你为什么会想去吃它们？

随着越来越多的人回复，帖子的画风开始跑偏，大家由质疑到反感，最后演变成对小伙人品上的谴责——甚至有人开始剖析起发帖者的反社会人格，多少黑暗变态的连环杀人狂魔，都是从残杀宠物开始的！

随后发帖小伙发起了回击，他直接端上来一盘油煎金鱼和几片刺身，拍了照，像是示威般地更新在了他的帖子里，并若无其事地告诉大家——味道还行，和鳕鱼差不多。

这下之前那些老哥你一言我一语把小伙骂了个通透，帖子迅速被顶到了论坛的热门位置，并吸引了很多圈外人士前来围观。

但小伙显然不认为自己有什么问题，他反问那些诘责他的网友：不都是鱼么？仅仅因为是观赏鱼吗？可是在我眼中，它丑得要死，和超市的鱼唯一区别在于，超市的鱼养在水缸里，我的金鱼养在水族缸里罢了，有什么问题吗？

是啊，有什么问题吗？

不忙回答，先看下一个故事。

2

日本有一个视频博主买回一只小乳猪，并对网友说，自己将会以每天一条视频的形式，来记录它生命的最后100天。

也就是说，这位视频博主将在100天后，吃掉这只可爱的小猪。

和大部分的萌宠视频一样，这位博主认真地记录了小猪的生活起居，其中不乏温馨暖人的片段。

刚到博主家里，这只小猪显然还有些陌生，到处嗅拱，既局促又不安。但很快，它的主人就为他准备好了洗澡水和玩具。

视频更新者每天都会为小猪精心准备可口的饭菜，甚至会购买一些在日本极其昂贵的蔬菜和水果喂给它吃，在悉心养护之下，这只小乳猪在镜头前显得既快乐又健康。

而这位视频博主在每天的更新标题中，也会如实记录天数，从1日目，2日目，一直到97，98，99.。。。。

在3个多月的追更中，观众看到的是人猪之间纯粹而良善的互动，绝大多数人甚至都已经忘记这位博主一开始所说的——记录它生命的最后100天。

然而，就在第100天，大家正等着看小猪时，却等来了博主“如约而至”的“美食视频”——他把小猪送去了屠宰场，并将其整只烧烤。

这位博主在饱餐一顿后，还专门为小猪制作了一个相框，用以纪念走过的100天美好时光。

3

这桩近乎行为艺术的系列视频在日本网络上爆红，大家在很短的时间内分为两派——谴责派和维护派，两派的观点针锋相对。

谴责派认为3个月的相处能这么下手，太过残忍。

而维护派则举了个反例，说他们老家石垣岛上的牛养了3年，还不是说杀就杀了。

谴责派说，一个是没有感情的饲养，一个是投入了100天心血的照顾，两码事。

维护派说，那猪就是肉猪，人博主一开始就说了100天后要吃，没说当宠物一直养起来啊。

谴责派还是认为，宠物还是食物，得人对它的态度，陪小猪吃喝玩乐，精心照顾，这就是拿它当陪护的宠物啊。

维护派则说，嘿，你们这帮人真有意思，原本一头猪是要被杀来吃的，A给猪吃最垃圾的饲料，住最肮脏的猪圈，而B给它更好的环境，定期洗澡，让它在生命最后阶段享受了一段美好时光，结果A没事，而B明明做了更多的好事，反而将承受更多的骂名？

谴责派说，你们这是混淆概念，A和B的区别并不在于对待猪的方式，而是在于通过自己的行为让观众对猪的结局有了预期，类似于“本可以忍受黑暗，如果不曾见过光明”，猪圈里的猪本来就没多少可能过上幸福的生活，宰了也就吃了，但你把一头可爱的小猪让它吃好喝好供起来，甚至还让它遛弯嬉戏有了点精神层面的享受，最后跨差给烤了，但凡有点共情力的人类都会接受不了的好吗？

维护派依然不可理解：不是，咱就是说你们和一个食物共那门子情呢？

这场貌似没有答案的争论，至今仍在日本网络上发酵进行，双方谁也无法说服对方。

就和所有的网上的口水仗一样，争论的最后，往往会将问题引入到更有深度的层次，而这只被烤了的小猪，最终将人们的目光带向了这个天问——人，是否天然具有吃动物的权利。

4

我认为人吃动物，根本不需要谁赋予权利，只需要拥有能力即可。

因为权利是人类专属词汇，并且与之伴生的，是义务。

举个例子，一条海南的鱼想要去国外，它需要被赋予出国的权利吗？显然不用，只要有能力游过去就行，但我不行，我若是想要“享受出国的权利”，我必然要承担“付机票，来回隔离接受观察”的义务。这就是人和动物的区别，人与人才谈得上权利，人和动物没有所谓的权利和义务。

因此人吃动物，自然不需要权利，只要有能力就行。非要杠一下的话，我们人类也没剥夺动物反抗的权利不是？

我钓上来的鱼，宰它的时候，不也玩命扑腾么？几十几百万年前，把猛兽追急了，不也有回身反杀的例子么？一个意思。

这也是大自然赋予物种之间残酷但朴素的法则：弱肉强食。

更何况，人若是没有吃动物的“权利”，请问——

烩鸭条儿,清拌鸭丝儿,黄心管儿, 焖白鳝,焖黄鳝,豆鼓鲇鱼,锅烧鲇鱼,烀皮甲鱼,锅烧鲤鱼,抓炒鲤鱼, 软炸里脊,软炸鸡,什锦套肠,麻酥油卷儿, 熘鲜蘑,熘鱼脯儿,熘鱼片儿,熘鱼肚儿,醋熘肉片儿,熘白蘑, 烩三鲜,炒银鱼,烩鳗鱼,清蒸火腿,炒白虾,炝青蛤,炒面鱼。。。

这些东西都是哪冒出来的呢？

行了，今天就白话到这，我是涛哥，喜欢就关注我吧。