对比搜神记和佛本是道在世界观上区别的原因

历史看最美 2025-02-18 05:41:33

作者|历史最美作者团队-笑天轩主人

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这两本书其实从根本上就不一样,树下野狐的作品本质上就不够“网文”,自然不可能成为网文流派的鼻祖。

▲《搜神记》

搜神记开始连载是2001年,他的后传(其实应该归于下半部)蛮荒记完结在2008年,时间跨度是非常长的,考虑到它的篇幅加起来不过300万字,对于网文来说可以说是极慢的。事实上,搜神记两部曲的主要销售渠道似乎应该是线下杂志连载《今古传奇》,本身就不是一个典型的网文渠道。

▲佛本是道

作为对比,佛本是道开始连载于2006年,完结在2007年,时间正好一年,字数266万字,这是一篇标准的网络小说的篇幅和连载速度。上述对比是所有讨论的核心,因为一个网络文学流派的产生,归根到底是网络文学的读者和作者塑造的。从当时读者的角度,网络渠道和线下杂志渠道,固然可能重合,但是更大的应该还是有所分割的,一本线下渠道的小说,恐怕很难说能讨好线上读者的喜好,而佛本是被销售成绩证明了的受欢迎作品。同时,佛本的成功也给读者建构了一套洪荒世界观的体系,这套体系在网文读者的群体里,要比搜神记系列的大荒体系为人熟知得多。因此,后续作者如果借用世界观,直接采用佛本的设定,能够最大限度降低风险,同时避免了世界观设定上的难度,降低了读者的阅读门槛。所以“市场选择”是我认为最重要也是最核心的因素。然后我们讨论作品的角度。我们不考虑渠道的影响,只看文本的话,请问搜神记和佛本的区别是什么?答案是,搜神记是一本比较标准的,以人物塑造为主的,比较传统的“英雄史诗”性质的冒险小说,所以小说的设定是服务于剧情和人物的;而佛本身上“小说”的属性和成分要淡很多,他的卖点就是他的“设定”,他对小说主角的设置,对故事结构的打磨,都服务于设定,甚至可以说主角就是个“工具人”,这种模式更像是一本科幻小说。所以,佛本的世界观你是可以剥离掉主角的,世界观设定依然是完整的,视角是全面的,写作余地很大。但是搜神记不行,搜神记剥离掉主角以后,你看到的是一个支离破碎的世界观和人物关系。这种客观上的分别当然会给后来的创作者增加了很多难度,洪荒流完全可以不出现周清,但你无法避开搜神记主角拓拔野的出现,想要写作几乎就只能是“同人”。类似的就像是写作三体世界观下的作品,你不出现章北海,程心,甚至罗辑都可以;而你写作金庸同人,完全避开原著主角就非常难。我们讨论如果再深一层,这种区别其实揭示了两本书在写作思路和世界观母本上的区别。

搜神记的写作思路很明显是金庸武侠性质的,他的世界观参考的设定是山海经。正因为是学习的金庸,搜神记书里的人物,即使武力再强,即使移山填海,但是其思考方式是感情驱动,人性驱动的,甚至包括最终BOSS,心机深沉的阴谋家姬远玄,也给他安排了感情动机。同时,搜神记的世界观母本是山海经,山海经是零碎的碎片化设定,搜神记进行了一定的统合和解释,但总体上,它天然是不成系统,没有体系的。另一方面,长达7年的写作中,野狐不可避免的存在想法改变世界观设定调整的内容,最典型的就是前期参考西幻的“魔法”设定被完全剔除,这种对战斗体系动大刀子的做法,在网络小说里几乎是不可想象的,虽然在野狐的笔力下,这个改动并没有很大的伤害故事结构,但这显然极大地影响了基础世界观,对同一世界观下的创作是伤害很大的。佛本是道这本书的世界观母本是杂糅的,主体是封神演义和西游记,杂糅了吴闲云煮酒谈西游的部分思想(当时还是天涯热帖),山海经中的部分设定,民间流传的一些传说,并把它们综合起来,搭建了一个完整的体系。三大量劫中的封神和佛道,基本都是围绕的封神演义和西游记(阴谋论版)设定在展开,但是进行了全新的诠释(以阴谋论统摄),并且用上古巫妖大战为切入点,囊括了大量上古神话传说。梦入神机在写作中,是以一种冷峻的,客观的,上帝视角的笔触在书写设定,而不是为了故事在铺陈。作为读者来说,我当时的阅读体验师非常好的,有一种豁然贯通的感觉,但如果要说事后看故事情节人物弧光,那其实并不出彩,因为他出彩的确实就是“脑洞”。

最后提一提洪荒流。就如我上文所述,搜神记在世界观构建这方面是远远比不上佛本的,而且他的写作思路从一开始就无法让旁人去借用,打个比方说,他这个是IOS系统,绑定了硬件的,专门根据硬件做了适配,你很难魔改。而佛本就是安卓系统,操作空间比较大。当然实际上后续各类洪荒流小说,神机的各种设定也不是全部继承下来,就比如十二祖巫几乎都是老几位出场亮相,圣人也不像他笔下那么全知全能,各本书设定各异,当然这也正常,设定还是以服务于剧情为主。做个总结,神机的佛本设定是相对独立于剧情且比较完整的,从写作形式到写作的内容都更符合网文读者的取向,在网文读者群体中受众也比较广,因此这个世界观在网文写作过程中,相对于野狐的搜神记创造的世界观更具有优势,并最终被大量吸收借鉴形成了“洪荒流”。但有一点,神机的设定功夫也不宜神化。有读者YY说放到古代就是开宗立派的教主,那是扯淡了。宗教神话体系是服务于教义的,编的再生动再完整,也要看教义如何。神机世界观的内在逻辑还是改开以后工业化社会的意识形态和价值观,放到古代未必能接受,特别是其中涉及到的阴谋论成分,广泛受到当代人欢迎,但是古代很可能未必能接受这种“重口味”的传说。

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