总所周知，宫崎骏日本文化领域著名的反战斗士，对于战争的厌恶以及批判在他的多部作品中均有体现。而这次在《幽灵公主》中他将关注的目光投向了“人和自然的关系”。不知道什么时候开始，自诩为“万物灵长”和“自然之子”的人类与大自然的关系会如此的恶劣，以至于不可调和。而这个问题一旦去触及去深究你就会发现，人类光鲜外表下是多么的血淋淋、赤裸裸，使用动漫的表现形式一定程度上掩盖其的沉重。同时，十六年剧本的酝酿，导演宫崎骏对自然的思考、CG技术的全新运用，庞大的13.5万张胶片，外加久石让画龙点睛的配乐，使之终成伟大史诗动漫。

片中的人物不再是非黑即白善恶分明的脸谱化角色，都是各种人性纠葛于一起的复杂、活生生的人。正如男主阿席达卡的情感是随着故事的发展而层层递进的，细细深究之下就会发现男主的行为的不同。女当家有错吗？没有，她只想为了自己族人能够活下去有个生存的地方；珊有错吗？没有，幽灵公主是动物自然方的反击而已。旁观者而言，这并非是善恶间的对错，更像是两种正义的冲突，这就使得人类与自然的战争变得不可调和中又带了点无奈在里面。直到后来，女当家听了云有僧的怂恿，射下了鹿神的头，人类的正义性变得模糊了，因为那时候女当家已经分不清这是生产还是自身的欲望了。

“天生万物以养人，而人无以报天”其实从母亲与儿子这对关系的角度出发去理解自然和人类也是可行的。人类从产生开始，便是一直向自然索取，没有所谓的回报。而正如对幼儿的各种宽容，自然也是默默的忍受承担着。但是，一旦人类对大自然掠夺与破坏变得变本加厉，毫无休止，那么终有一天会反噬到自身。

动画中的动物都是会讲话的，这样的设定省去了很多的事，自然对于人类行为的控诉完全就可以假借动物们的口来诉说出来。联系到现实当中，人类的所作所为在动物们的眼中会是什么样的呢，正因为他们无法说话，我们根本就不得而知。直到臭氧层出现了空洞，厄尔尼诺现象频发，物种消亡疾病横行这些不就是自然对人类最为直观的反击。

电影的最后，死了的麒麟神在重新找回头颅后，不再愤怒，力量趋于平静。这时候生机又开始重现于大地，森林李又开始了新的萌芽。结局似乎是美好的，但是真是如此吗？我觉得不尽然！虽然毁灭消失生机重现，但是森林如同废墟的模样没有改变，鹿神也没有出现，那些死去的角色没有出现。结局可以说是人类向自然的一次认错，赢得了一个改变的机会。两者同伤，互相妥协。一方面人类的村庄亲人消失不见，另一方面森林再想恢复如初起码需要耗费上百年。

影片即便在最后也没有给出人与自然的冲突的解决之道，或许是导演希望用这种方式去引发我们的思考，亦或许是导演对于这个问题自己也没有答案。宫崎骏所做的就是用一种赤诚而纯粹方式，将关于自然、生存、人的业障问题用这种不带立场的冷静口吻叙说出来，发人深省，引人深思，却也分外最残忍。当然这也是《幽灵公主》能成为其巅峰之作的原因了。

最后引用一段别处描述宫崎骏的语言作为结尾：

尽管他的动画片非常美好，但他实际上是一个极端的悲观主义者，他称人类的自我中心主义让人类变成地球的敌人，认为人类难以逃脱大自然的惩罚。在他接受女记者玛格丽特·塔尔博特专访时候，63岁的宫崎骏半开玩笑地说：“我希望再活30年。我想看到东京被大海淹没，NTV(日本电视公司)的电视塔成为孤岛。我想看到曼哈顿成为水下之城……我对这一切感到兴奋。(因为)金钱和欲望，所有这一切会走向崩溃，绿色的杂草将接管(世界)。”但是，极其悲观的宫崎骏对孩子们却有一种类似敬畏的爱，他不想让自己的悲观厌世情绪影响他们。