“昭昭有唐，天俾万国”。众所周知，唐朝是中国史上一个繁盛的王朝，真实的大唐盛世，不仅拥有着繁荣的经济，鼎盛的国力，领先于世界的文明成果，而且整个社会的风气开明大度，让四野八荒的目光齐聚东方。
在这样的社会背景下，大唐境内也出现了一大批外国商人和使节，此外，在唐朝的贵族圈中，还有三种异域人特别受欢迎，他们分别是“昆仑奴”、“新罗婢”和“菩萨蛮”。
那么，这三种人都是干什么的？他们又是哪个国家的人呢？
昆仑奴根据《唐六典》记载，在唐朝的盛世年间，向大唐帝国朝贡的国家共计300多个，到唐玄宗时期还有70余个国家来朝，甚至远在堪察加半岛的流鬼国（今俄罗斯东北部）都派出使者来到唐朝，可见大唐的影响力有多广。
当时的长安城，已经成为了国际大都市，各种肤色的人随处可见，平民百姓对此都已见怪不怪了。而在这些人种中，最显眼的当属“昆仑奴”。
在古代，“昆仑”这个词除了表示昆仑山之外，还可译为黑色的东西。唐朝时期，人们沿用这个含义，把所有皮肤黝黑或者比较黑的人种统称为“昆仑奴”。
根据《旧唐书·南蛮传》记载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”文中所说的林邑，是当时位于中南半岛的临邑国，大概在今天的越南南部。由此可见，唐代的昆仑奴大多都是来自南洋诸岛，特征是皮肤漆黑，头发卷曲，在一些昆仑奴俑中，其形象多为上身赤裸，下身穿羊皮短裤。
黑人来到唐朝，一般有三种途径，一种是作为“贡人”送到长安，一种是当地的土著“蛮鬼”被掠到沿海和内地，还有一种是跟着东南亚、南亚使节来到大唐，最后被遗留在此，在这其中，又以贩卖的黑人居多。
这些人被贩运到中土后，有的学习舞蹈乐器，供贵族娱乐，有的作为奴仆，供有钱人使唤。
而除了南洋诸岛的黑人以外，还有一部分黑人来自北非，他们被称作“僧祇奴”，这些人是被阿拉伯国家掳掠来的，之后作为奴隶或者贡人进入唐朝。
昆仑奴个个壮硕如牛，性格温良，耿直踏实，是十分理想的苦力工和保镖，为此颇受贵族豪门的欢迎，以彰显自己的身份地位。
当然了，因为流入唐朝的昆仑奴并不多，所以他们的价格比较高，只有一些上层社会的人才用得起。而在雇佣昆仑奴之后，往往还要让他们进行阉割手术。
新罗婢众所周知，新罗是朝鲜半岛历史上的一个国家。公元6世纪初，位于朝鲜半岛东南部的新罗和北边的高句丽、西边的白济形成对峙局面，到7世纪后期，新罗借着唐朝的力量，先后灭掉了高句丽和百济。
然而，在联合灭掉两国后，唐朝和新罗为争夺百济和高句丽的统治权，又爆发了七年的“唐朝新罗战争”。公元676年，新罗主动向唐朝请罪，重新成为唐朝的藩属国。
从那以后，新罗每年都会向唐朝进贡，在这其中，就有来自新罗的女子，也就是“新罗婢”。
这些年轻的侍女，都是由新罗皇室挑选出来的，在前往唐朝之前，她们会学习歌舞、汉文、唐朝礼仪等技艺。
来到唐朝之后，大部分新罗婢都会成为各府中的侍女，由于这些年轻的异域女郎乖巧能干，又知书达理，且比较好控制，所以深受上层阶级的喜爱，其价格自然也比普通的奴婢高几倍。在最为流行的时候，唐朝的贵族豪门甚至会以家中有多少新罗婢来炫耀财富。
在白天，新罗婢会在府中做活，打扫卫生，伺候主人。到了夜间，如果府中设宴，则会在席间表演新罗的歌舞，有时还会要求满足主人的需求。
和昆仑奴不同，面容姣好的新罗婢还有晋升的机会，倘若有幸得宠，就可能从侍女变成贵族的妻妾。
菩萨蛮在唐朝时期，传说中亚地区有一个小国叫女蛮国，根据史书记载，女蛮国曾在847年——859年向唐朝进贡。因为这个国家有独特的服饰特征，比如梳高发髻、戴金饰帽、挂玉项圈、披红缨络，所以又被叫做“菩萨蛮”。
女蛮国的女子，金发碧眼，五官深邃立体，身材高挑，具有浓郁的异域风情，在长安城的各色人种中尤为抢眼。此外，菩萨蛮多是能歌善舞，歌声优美动人，舞姿曼妙，让人爱不释手。
不过，大多数菩萨蛮并不是主动来到唐朝的，而是被掳掠到长安城，最终流入到唐朝的贵族家中，成为有钱人家的妾室，或者在宴会上载歌载舞，供上层阶级的人玩乐。
而且，由于这些菩萨蛮都是来路不明的外邦女性，所以她们在唐朝的地位并不高，大多都只能依附在权贵势力之下。
在唐朝时期，昆仑奴、新罗婢还有菩萨蛮的出现和流行，都体现着唐朝的繁盛之景，同时也让我们看到了封建时期森严的阶级制度，和盛世之下的奢靡之风。可以说，这三种外国奴仆的兴起，是历史的必然，但也预示着唐朝衰败的开始。
