“苏门三学士”指的就是苏轼父子三人，也可见苏轼家学的渊源，苏轼对于书法的学习也十分勤奋，自己曾言：“方先君与吾笃好书画，每有所获，真以为乐”、“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之。笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖”，可见苏轼自己书法上所付出的精力和血汗。

苏轼在当时就形成的“尚意”思潮之下，他对魏晋的书法极为推崇，对“二王”、智永等前辈更仰慕，而晋人的恬淡萧散、潇洒自如的书风是他学习书法过程中的一个标准。

而对于唐代，苏轼则是认为颜、柳在魏晋笔法上做了融合和变革的“极书之变”。苏轼对唐代笔法的学习在黄庭坚《跋东坡自书所赋诗》中说到：“（苏轼）少时规摹徐会稽，笔圆而姿媚有余。中年喜临颜尚书真行，造次为之，便欲穷本。晚年乃喜李北海，其豪劲多似之”，可见颜真卿、徐浩、李邕贯穿了苏轼书法的始终。

所以我们可以从苏轼的书法中看到，受“钟王”与颜真卿的影响，而其中影响最大的是颜真卿，颜体的宽博体势、含蓄沉稳的笔法，对苏轼书体的最终形成产生了决定作用。

《新岁展庆帖》是苏轼44岁书法转型期写给陈慥的书札，约陈慥和公择在上元节时与黄州相见的事。

《新岁展庆帖》下笔自然流畅，无拘无束，笔法劲媚娟秀，骨劲肉丰，率意而就。横竖斜直，笔画交代清晰，入笔、收笔分明，是苏轼初到中年时书法的佳作。

释文：轼启。新岁未获展庆，祝颂无穷，稍晴起居何如？数日起造必有涯，何日果可入城。昨日得公择书，过上元乃行，计月末间到此，公亦以此时来，如何？窃计上元起造，尚未毕工。轼亦自不出，无缘奉陪夜游也。沙枋画笼，旦夕附陈隆船去次，今先附扶劣膏去。此中有一铸铜匠，欲借所收建州木茶臼子并椎，试令依样造看兼适有闽中人便。或令看过，因往彼买一副也。乞蹔付去人，专爱护便纳上。余寒更乞保重，冗中恕不谨，轼再拜。季常先生文阁下。正月二日。