文|微微笑了

01.

在不婚不育保平安的今天，结婚依旧是绝大多数人的选择。

很可惜的是，多人选的婚姻之路，也不好走，困难重重。

在婚姻这座围城里，多的是悲情怨恨的女人，苦闷烦躁的男人，生下调皮烦人的孩子，凑合过着一眼望到头的日子……

印象比较深刻的是，曲黎敏曾如此调侃婚姻：

“能坚持到金婚、钻石婚的，要么极端平庸，要么极端有修养，而且平衡感极强，有能力化解痛苦。

所谓幸福，是一种甘于平庸的感受。我就能坚持，因为极端平庸和极端有修养，呵呵。”

婚姻总是痛苦的吗？

现实真如曲黎敏所说的“没有痛苦的婚姻是奇迹”吗？

是，也不是。

与其说婚姻是痛苦的，倒不如说婚姻成为不少人悲苦生活的替罪羊。

其实，作为普通人想要获得幸福，这本身就不是一件容易的事情。很多人为了掩盖自身的无能和愤恨，把这锅甩到婚姻身上罢了。

但，要说离婚嘛，也不甘心，也会对未来心生恐惧。

谁也不愿意满心欢喜地进去，满身疮痍地出来。

于是乎，大多数人，一辈子都在婚姻里煎熬着，然后生各种稀奇古怪的病。

有不少女人找曲黎敏看病，不是这里痛，就是那儿堵的。

曲黎敏当然知道其病因，但是还是不忍心说破，只是问：“活得委屈不？丈夫疼你吗？”

听到这句关心的询问，女人们往往会潸然泪下……

当然，也有一些老男人找曲黎敏诉苦，大概就是说妻子一生辛苦无数，只是天天絮叨，他每晚要在外喝二两酒才敢回家……

婚姻就是如此残酷的，让人痛苦的。

这世上有多少病痛是由婚姻不悦造成的呢。

数不胜数。

男人不懂女人，女人不懂男人。

兜兜转转，颠颠倒倒，拼尽所有，终究还是不幸福，还落下一身老毛病，以及一颗破碎的心。

02.

看到这里，你可能会问：

为什么婚姻不幸福会生病？我们应该怎么应对？

曲黎敏在《生命沉思录》这样写道：

“人之生大病，是人之情绪过分炽烈的结果，是因为与周遭一切过于密切的结果，是肉身对人报复。”

简单来说，大病源于情志，源于自身生活绵绵无绝期之怨毒，想要不得病，首要就是让自己心情好，心态放轻松，不然吃再多的药，也无效。

这里的“情志”，指的就是机体对外部环境刺激的不同情绪反应，你可以简单理解“情绪”。

最有常见且有代表性的七种情志：喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。

一般来说，情绪变化和浮动都是很正常的，谁也不能让自己一直保持情绪稳定的。

但，这里要讲究一个“度”的问题，情绪过于“偏”与“执”就不行，就会让人生病。

“贪则提心吊胆，则积；嗔则心怨肝硬，则结；痴则痴心妄想，则执；如此积、结、执，都使经脉凝滞郁积，神明昏乱，最后百病缠身。”

从这个角度而言，那些在婚姻里受苦的人，可以多想想或问问自己：

为什么自己会生病？自己到底想要什么？怎么才能让自己快乐？

慢慢地，你就会发现：

你的这些病痛都是你对婚姻对生活的不接纳和对抗，对婚姻的种种产生的焦虑、委屈、愤怒等消极情绪郁结而生。

谈及生病的处理，曲黎敏在《生命沉思录》这样提醒大家:

“大病用功，小病在养。此言甚妙。小病，在休息和治疗；大病，在休息、治疗之外，还要剔除“贪、嗔、痴”。”

原来，病只是现象，而非本质，本质是人性的贪嗔痴慢疑。

生命的本质在于和解，而不是对抗。

越是对抗，越是不接纳，得病受伤害只有自己。

除了吃药治病以外，还需要内心的觉悟。

03.

人生处处是困境，也处处是风景，就看你怎么看。

想起作家李娟曾说，“你不困在这里面，就要困在那里面，每个人都有自己的困境。”

无论是选择结婚生子的道路，还是不婚不育的人生，都有自己要面对的难题，总会被“情”所困扰。

有些人是爱而不得，有些人是孤独无依，而有些人则是无能愤恨……

只有你存在，你就不可能不为情所困，被各种情绪裹挟，想要幸福还得让自己修炼自己的内心，让自己通透一些，活在自在一些，疾病就少很多。

很庆幸有迷茫困苦时，遇到曲黎敏的《生命沉思录》，给予我很多启发和帮助。

特别喜欢曲黎敏对病与不病的定义：

“病，不是单纯地指身体的不适与困顿，其中还包括神魂的不安、颠倒与飘零。不病，不是指浑浑噩噩地活着，而是指清醒地、安详地、智慧地活着。”

《生命沉思录》是一套难得的心灵宝典，曲黎敏深入浅出地跟我们探讨了衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、养生等问题，让我们觉醒与改变，迎接健康自在的人生。

愿你从《生命沉思录》有所获，清醒通透、身心健康，成就自己与家人。

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