古人写了诗，一般是装在布袋里，遇到知音，才拿出来相互把玩欣赏，切磋交流，也有将诗写在墙壁上的，供到此一游的后来者应答酬和。

    今人写诗，那家刊物发行量越大，就往那家刊物投寄。为了让自己的诗歌能尽快进入流通渠道，官办民办，赞助自费、诗赛诗会，甚至女性的身体也成了诗人涂抹的墙壁。

    从诗歌生产的方式来看，体验、交流，分享，古今相通；从诗歌传播的方式来看，今人有着古人无可比拟的优越性。但从传播的效果来看，今人与古人相比，不仅略输文采，而且稍逊风骚。传播渠道宽了，诗歌的反而成了滞销品，不是品质不好，而是市场混乱。

    有一个成语叫“脱颖而出”，典出《史记· 平原君列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已”。古诗也一样，即使装在袋中，也能脱颖而出，现代诗即使在网络时代，要家喻户晓，妇孺皆知，难于上青天。

    我相信，好多诗人开始写诗是为了自己，写着写着，就为了别人，为了刊物。动机变了，诗质也就不一样了。

    以前，编辑忙着为他人做嫁衣，现在，编辑忙着为自己编关系；以前，编辑是杂家，现在，编辑是专家；以前，编辑是正业，现在，编辑是副业；以前，编辑守着自己一亩三分地，如何作务出优质的精神食粮，现在，编辑思谋着将有限的黄金版面如何效益最大化。

    一个优秀的诗人不是想着将自己的诗歌栽种在版面上，而是种植在人的心灵里。

    发表，其实是诗人为自己的诗作寻找心灵的知己，寻找伯乐，有些如愿以偿，大多数都是在孤独中死去。随着发黄的纸张一起腐朽！

    老婆是别人的好，诗作是自己的好。

    现在农村，广种薄收的人少，时下的诗坛，遍地撒网的人多。

    有些诗活着，活在名气很大的刊物里，其实它已经死了，死于故纸堆；有些诗死了，死在了一些编辑的纸篓里，死在一些编辑的偏见里，但它仍然活着，活在自己的博客中！活在一些纯净的心灵中。