有这样一部影史神作。豆瓣超200万人打出9.5高分。电影主人公甚至成为了一个流行文化符号。它就是《阿甘正传》。

还有另一部影史神作。豆瓣评分9.2，至今仍是全球最受欢迎的印度电影。它就是《三傻大闹宝莱坞》。

两部经典电影，在今年产生了奇妙的交集：《三傻》的男女主演，翻拍了《阿甘正传》。带来了今年最重磅的印度电影——《阿辛正传》Laal Singh Chaddha

它本该是今年最值得期待的印度电影。男主是印度「国宝级影帝」阿米尔·汗。女主是卡琳娜·卡普尔，继《三傻大闹宝莱坞》之后，两人时隔13年再聚首。

身兼制片人的阿米尔·汗，用了十年时间才谈下《阿甘正传》的改编权。剧本前后也打磨了十年。可翻拍版上映后的反响远低于预期。票房成绩不理想，评价褒贬不一。更令人没想到的是，竟然在印度国内遭到抵制。问题究竟出在哪了？今天就来说说这部饱受争议的印度版《阿甘正传》。

片头一片羽毛缓缓飘落，熟悉的感觉回来了。直到羽毛落在拉辛(阿米尔·汗 饰)脚边，一段个人史诗拉开序幕。

他拿出一盒印度常见的小吃炸脆球，挤上汁水，送进嘴里。然后说出了那句经典台词：「妈妈说人生就像炸脆球，即使肚子吃饱了，内心却渴望更多。」

吃完他热情地向周围乘客讲述自己的故事。拉辛的人设和阿甘完全一模一样。他来自单亲家庭，从小由母亲抚养。智商不高，有点跛脚，不得不靠矫正支架才能正常行走。母亲总是鼓励拉辛说：「不要自暴自弃，神明自有旨意。」

可他在学校总是受人欺负，只有女邻居鲁帕关心他，愿意和他玩。有一次拉辛被同学追打，鲁帕让他跑起来。于是奇迹发生了，拉辛跑着跑着直接摆脱了矫正支架。

自从解锁了跑步技能，拉辛的人生也如同开挂般迈上了快车道。他以特长生的身份进入大学并顺利毕业，然后去参军。在几次大战中全身而退，屡立战功。退伍后还被印度总理接见，授予勋章。

拉辛为了完成战友的遗志，开办了一家内衣制造厂，并以女神的名字「鲁帕」命名。结果鲁帕内衣销往全国，他狠赚了一大笔。

功成名就后，拉辛用跑步对抗生活的虚无。跑了好几年后，成为了举国皆知的名人。

在这个过程中，拉辛的个人经历与印度近代的历史大事发生了重叠。在电影《阿甘正传》中，阿甘亲身经历了肯尼迪遇刺，水门事件和越南战争。对应到《阿辛正传》中，就成了甘地遇刺，蓝星行动和卡吉尔战争。

火车不断前进，拉辛越讲越起劲，围在身边的乘客也越来越多。谁也想不到，眼前这个穿着朴素的傻小子，竟是有名的千万富翁。当火车到站，拉辛也下车了。因为在这里等待他的是鲁帕。和《阿甘正传》的情节一样。阿甘在被珍妮一次次拒绝后，仍然愿意接受她。多年过后，拉辛依旧坚定地选择了鲁帕。

两人度过一段甜蜜的时光后，鲁帕因病去世。拉辛来到她的墓前，追忆似水年华，电影至此结束。

《阿辛正传》复刻了《阿甘正传》的叙事模式，再配上阿米尔·汗的演技。按理说，这部电影的完成度很高。豆瓣开分7.6，也还算不错。

但。在印度和美国影迷打分的IMDb，评分却跌至5.2分。

口碑翻车的原因在哪呢？一方面是宗教原因。《阿辛正传》上映后，在印度一度遭到抵制。相关话题#BoycottLSC(抵制阿辛正传)登上推特热门趋势。因为片中对印度宗教极端主义的批评，引发了不少印度教徒的不满。这不是阿米尔·汗第一次遇到此等情况。2014年，他主演的电影《我滴个神啊》就因为揭露印度宗教矛盾，还未上映就遭到印度教徒的抵制。

《我滴个神啊》《阿辛正传》对印度宗教矛盾的批判更加直白犀利。电影把《阿甘正传》中丹中尉的角色变成了敌军。在《阿甘正传》中，丹中尉是阿甘的上级。他在战争中失去了双腿，自怨自艾中，得到了阿甘的帮助和鼓励。最终他成为了阿甘捕虾船的大副，重获新生。

可在《阿辛正传》中，这个角色被彻底颠覆。穆罕默德本是战役中的巴基斯坦敌军，可拉辛并不知道，看见伤员就往回背。刚被救下时，穆罕默德甚至想开枪解决拉辛，好在枪里没有子弹。

战后穆罕默德被安置在印度，同样双腿截肢，成日酗酒。他对拉辛恨之入骨，可逐渐被拉辛的真诚所打动。后来答应成为内衣厂的合伙人，帮他推销内衣。

这个角色的加入，以及两人的冰释前嫌，讽刺了印度宗教的极端主义。说明了因宗教信仰差异而生的仇恨和杀戮是多么荒诞。此外，电影还完整呈现了印度多元宗教间长久以来的冲突：1984年，反锡克教大屠杀；1992年，印度教极端组织强行拆毁巴布里清真寺；2008年，发生在孟买的恐怖袭击，这件事后来被拍成了电影《孟买酒店》；2011年，孟买「7.13连环爆炸案」。这些事皆因宗教矛盾而起，导致诸多无辜民众遇难。

当年在甘地遇刺后的骚乱中，拉辛的母亲带着他四处躲藏。甚至剪掉了他的头发，以掩盖他的锡克教背景。

在大学期间，每逢宗教冲突，母亲都要打电话告诫他不要外出：「因为外面在闹疟疾。」

后来，当穆罕默德问起拉辛，「你为什么从不祈祷」。拉辛回答说：「因为母亲告诉我，宗教是导致疟疾的罪魁祸首。」

电影借主角拉辛之口，将印度宗教矛盾视作传播病毒的媒介和挑起战争的源头。对于一个教徒众多且信仰狂热的国家，这样的立场难免成为众矢之的。就算有前车之鉴，阿米尔·汗还是选择勇敢地表达真理。

如果说宗教原因招致的差评，只是极端群体的恶意攻击。那么另一方面就是无法回避的抄袭问题。通常所说的翻拍，是指针对同一个故事，进行恰当的本土化嫁接。《阿辛正传》饱受争议的一点是「逐帧翻拍」。人物的站位，画面的构图，以及剪辑的时机都原封不动「抄袭」了原作。最典型的是拉辛奔跑的几个镜头，查重率百分之百。

《阿甘正传》(上) & 《阿辛正传》(下)两人坐在树上，拉辛教鲁帕倒挂。这一段也是直接照搬《阿甘正传》。

《阿甘正传》(上) & 《阿辛正传》(下)以及在战地接受长官训话的镜头。阿米尔·汗回答问题的神态和语气，俨然汤姆·汉克斯异地登录。

《阿甘正传》(上) & 《阿辛正传》(下)还有在战地医院里，拉辛和穆罕默德的初次对话。再对照阿甘和丹中尉，那两根冰淇淋谁看了不说一声「李逵和李鬼」。

《阿甘正传》(上) & 《阿辛正传》(下)就连拉辛后期的大胡子造型也直接照搬了阿甘。

类似的场景还有不少，不能说似曾相识，只能说一模一样。看多了就有一种东施效颦的拙劣感。国外网友的评价一针见血：这是一次「cheap copy」。

但话又说回来，即便是粗暴的临摹，《阿辛正传》也并非毫无看点。甚至在某些方面可能还优于原作。尤其是女主的人物塑造。《阿甘正传》中的珍妮像一个工具人，只为衬托阿甘的单纯与执着。她受到彼时美国嬉皮文化，毒品泛滥和自由恋爱思潮的影响，每逢变故就会从阿甘身边消失。

而鲁帕身处欲望和权力交加的宝莱坞。她为了成名，给黑帮老大当情妇，甘愿被导演潜规则。

她们都是悲剧人物，但《阿辛正传》赋予了鲁帕反抗精神，使其更加鲜活，更加独立。片中有这样一个场景——鲁帕看到拉辛家的帮佣在殴打妻子，她立刻冲过去教训了帮佣。因为她回想起在黑帮老大身边的遭遇，以及被父亲家暴的童年。

拉辛与阿甘也略有不同。拉辛没有对标阿甘的白人身份成为一名高种姓印度人，反倒是来自锡克教群体。基于这个身份，拉辛在历史大事件中只是一个旁观者。甚至很多时候他根本无意识，必须通过电视才得知。

右下角写着 B8C NEWS而阿甘作为「美国梦」的化身，他是历史事件的亲历者，推动者。

拉辛身上所折射的价值或许没那么耀眼，但是更符合「小人物叙事」。他的人物弧光更加聚焦，更加饱满，也更加令人信服。他想要的不是改变世界，只是好好活着。始终保持善良和正直，总会绽放光芒。

总的来说，《阿辛正传》是一部充满遗憾的电影。任何一个国家的近代史，用「阿甘正传」的叙事模板拍出来都是一出平民史诗。比如有「中国版阿甘正传」《蛋炒饭》，「韩国版阿甘正传」《国际市场》。

黄渤主演的《蛋炒饭》《阿辛正传》本可以成为又一部经典。可是为了求稳打了一张「半抄袭」的安全牌，导致本土化不够彻底。最能说明问题的是把「人生就像一盒巧克力」中的「巧克力」强行替换成了「油炸球」。这也让《阿辛正传》最终看上去就像是一颗巧克力味的油炸球。食之无味，弃之可惜。