作家罗曼·罗兰说：“人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的。”
在我们的想象中，父母是无私爱儿女的人，如山伟岸，如水温柔。
父母老了，那也是“家有一老，如有一宝”。
在我们讴歌老人的时候，别忘了，还有一些老人，是家庭的痛点，让家里的中年人感到惶惶不安，人生受阻。
以下三种老人，出现在谁家，都是一种悲哀。
01
有一种老人，不带娃，不买房子，也不存钱、退休，只要儿女来养老。
“我养了他，他就得给我养老”，这句话，似乎合情合理。
按照古今孝道，儿女养父母，天经地义。
按照传统，父母也是“养儿防老”，还指望“多子多福”。
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”
孝道，本应该是一场因果关系。也就是说，你养我长大，我养你到老；你对我不离不弃，我对你生死相依；你无私爱我，我毫不保留地爱你。
如果是单方面地要求儿女孝顺，却不给儿女打下坚实的家庭基础，不推动儿女变成有本事的人，这养老是有难度的。
老人在五六十岁的时候，身体也还好。儿女此时，刚刚成年，成家，方方面面都处于起步阶段，很需要老人帮一把。
有的老人，以为自己把儿女拉扯大了，就不应该去带孙辈了，至于买房子，那就更不要提了。
有的老人，四五十岁就不工作了，把老本都吃完了，也没有准备退休金。他们的打算，是六十岁开始，就要儿女派生活费，不知不觉就开启了“啃小”的模式。
儿女处于中年时期，要照顾孩子，要承担房贷，或许另外承担了创业的压力。父母养老的开销，又铺天盖地地压过来，这就如同雪上加霜一样。
再说了，现在的中年人，兄弟姐妹不会很多，多半是两三个。独生子女也有。
按照平均年龄算，老人从六十岁到七八十岁，将近二十年的时间，一年耗费一万，都是几十万。这不是一笔小数字。
若是老人病痛不断，这开销更大了。
老人不自己预谋养老，也不帮忙带娃，这是自己没有留下“经济的根源”，又阻碍了儿女发展经济。
02
有一种老人，整日在村里打牌，混日子，走不动了就一定要住儿女家。
现在是中年的人，其父母多半是农村人。有一部分是城里人，但是占比不高。
有理想的人，就算在农村，也会种果树，靠山吃山靠水吃水。留下一些钱财，作为养老本，是可以的。
可是有的老人，从五六十岁开始，就在村里搓麻将，赌钱。输掉了，再去打零工。有钱了，又去了麻将桌。
浑浑噩噩过的老人，也不少。一年就是管着一亩地，够自己吃的米。若是有一点余钱，那就种地也不会，到镇上去买米。
农村人，也是可以买农保的，然后在六十岁之后，就能一个月拿到几百块，养老是不愁的。混日子的老人，不会这样想。
老人有句口头禅：“我啊，看他们的。”他们，就是指中年儿女。
后半生都在看“他们”，却不知道他们也活成了蝼蚁。
城里的儿女，安排老人到城里做保安，保洁，起码能存一定的钱。老人是不会同意的，因为老人觉得，农村自由散漫，空气好。
奇怪的是，老人走不动了，开始要儿女接到城里。老人怕孤独，怕到了最后没有人管。
一个长期混日子的 老人，忽然住进了儿女的家。这儿媳、女婿应该不太乐意。儿女也是勉为其难的。
老人很过分，自己吃吃喝喝够了，还嫌弃儿女、儿媳没有管好，生活水平不高。老人在小区里，逢人就说儿女多坏。
家里有一个不明事理，瞎晃一辈子的老人，这丢弃吧，不道德，管一下吧，把家庭搞得乌烟瘴气。
03
有一种老人，把钱财都给了儿子，到头来却要女儿来养老。
和我同村的三大爷， 在老家修建了新房子，都给了儿子。
女儿出嫁，要了几万块彩礼。接着，把彩礼都留起来，等儿子结婚，又转给了儿子的对象家。
儿子婚后，三大爷两口子都去带娃，三大爷还在农村养鸡，隔三差五送到儿子家。
一晃就过了多年，三大爷的钱花光了，也走不动了。开了一个家庭会议，要求女儿和儿女平摊养老费用。
儿子看情况，就一家三口去南方打工了。女儿在县城开店，自然就变成了养老的“主力军”。
女儿女婿，为此苦不堪言。分明自己连续吃亏了多次，为什么要吃亏一辈子呢？
很明显，三大爷不公正，重男轻女的思想很严重。三大爷又不明事理，把养老的事情，赖给了女儿。
一碗水不端平，就导致了儿女之间的矛盾。这是破坏了孝顺的根基啊。
04
家家都有一本难念的经。
对于老人的赡养，确实各自有不同的苦衷。只是我们要尽量去协调，从长远去谋划。
作为老人，应该从四五十岁开始，就考虑如何自己养老。
其一，在经济上准备，退休、存款，最好是都有。在健康的时候，积极劳动，尽量去找有养老保险的工作地。
其二，在家业上准备，留一份家业给儿女，让儿女事业有成，有赡养的能力。留下勤劳俭朴的习惯，树立老人应该有的形象。
其三，在人情上准备，对儿女都一样好，不偏心，也积极帮助儿女带娃，和儿媳女婿搞好关系。
作为儿女，遇到不明事理的老人，应该第一时间站出来纠正，而不是听之任之。成年儿女教育父母，也是应该的，千万别愚孝。
家庭的格局，决定了几代人的未来，老人要自省，儿女要自立。
作者：布衣粗食。
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