唐朝诗人李白不仅以“诗仙”之名流芳千古，其多重身份更展现了盛唐文人的复杂性与时代风貌。综合史料与学术研究，李白的其他身份可归纳如下：

一、剑客：文武兼备的江湖侠士

师承与剑术造诣

李白自幼习剑，15岁便拜唐朝第一剑客裴旻为师，其剑术水平在《新唐书》中被记载为“喜纵横术，击剑”。裴旻以“掷剑入云”的绝技闻名，而李白作为其弟子，剑术造诣可见一斑。他自述“十五好剑术”“剑术自通达”，并常以“青莲居士”自居，佩剑“青莲剑”由镔铁（大马士革钢）锻造，锋利无比。

2. 实践与诗歌印证

李白一生仗剑远游，足迹遍布18个省份，登80余座山，涉60余条江河。其诗作中“剑”字出现百余次，如《侠客行》中“十步杀一人，千里不留行”，既抒写侠义精神，也暗含个人剑术经历。唐代尚武之风盛行，文人佩剑兼具身份象征与实战意义，而李白更以剑术为倚仗，孤身行走江湖，甚至传说曾在剑门关杀虎。

二、道家追随者：仙风道骨的隐逸之士

1. 思想渊源

唐朝皇室推崇道教（因认老子为祖），李白自幼受此影响，崇尚道家思想。他追求“逍遥游”的境界，诗中常见“仙人”“青崖白鹿”等意象，如“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，体现了对超脱世俗的向往。

2. 实践与融合

李白不仅修道，还将剑术与道家理念结合，视剑为“斩断尘缘”之器。其剑术学习与游历名山的行为，既是对武艺的追求，也是对道家“天人合一”境界的探索。

三、旅行家与探险家：盛唐的“独行侠”

1. 足迹遍天下

李白一生行走5万余公里，游历新疆、甘肃、湖北等地，足迹覆盖当时206个州县。他的旅行不仅为诗歌创作积累素材，更是一种自我放逐与精神探索。

2. 冒险精神

唐代治安条件有限，李白能孤身深入险境（如剑门关密林），既依赖剑术傍身，也体现其无畏性格。其诗句“仗剑去国，辞亲远游”正是这种精神的写照。

四、任侠：快意恩仇的江湖豪客 

1. 尚武任侠的唐代风气

唐朝社会尚武，文人普遍习武。李白曾自述“托身白刃里，杀人红尘中”，史书记载他年轻时因斗鸡纠纷“手刃泼皮”，展现了任侠之气。

2. 诗剑一体的豪情

李白的诗歌与剑术共同构建了其豪放不羁的形象。他蔑视权贵（如“力士脱靴”典故），以剑为友，以诗抒怀，成为盛唐自由精神的象征。

因此李白的身份多样性反映了盛唐文化的包容性：文人可习武问道，诗人亦可仗剑天涯。他的剑客身份虽被诗名掩盖，却与其诗歌中的豪情、道家的超脱、旅行的自由共同塑造了一个立体的“谪仙人”形象。这种文武交融、仙俗并存的特性，正是李白跨越千年仍具魅力的核心原因。