认识自己，就是要去了解每一个当下的自己，而不是去了解过去亦或是未来的那个自己，因为无论在任何时候只要我们去了解过去和未来，我们就一定会错过当下的自己。

就像当下的这个我，如果是在想着过去的快乐或痛苦的经历，亦或是想象自己未来的美好生活，那么我就一定会错过当下微风拂过脸颊时的那份温柔与惬意，也不会聆听到树梢上鸟儿的欢唱，更不会觉察到自己走路的姿势以及手放的位置，这一切都经常在我散步时上演。

如果你愿意，你也可以马上观察下自己，就在你观看视频或是文章的这个当下，有其它的思想出现吗？如果有那么一定就会错过许多我所描述的观点，从而看了也等于没看，因为你真正所关注的其实就只是自己的所思所想，与当下的事物无关，所以必然就会错过当下。

只要我们用心观察，就会发现一心二用是不存在的，心永远只能聚焦于一件事情上，但是心与我们的感官到是可以同时存在的，我们可以看着物体甲，手里操纵着物体乙，心在思想物体丙，这完全没问题，但这也还是属于一心一用的范畴，我们的心只会在丙上，心不会同时在甲乙丙上。

我们平常所讲的专心、用心就 是要做到心与感官的合一，也就是我们的感官感受到了某物，心就在某物上，这就只有当我们不带有任何思想来面对当下的感官才不会分心，这也就是在认识当下的这个自己，因为感官只存在于当下，我们只能看见当下的日出，或是感受到当下的微风拂面，我们不可能在当下看见昨天或明天的日出。所以认识自己其实也就是要认识那个感官与心灵合一后的自己。

那么认识自己会有尽头吗？我能说我终于认识自己了，从而以后就不用去认识了吗？就像某些人觉得自己开悟了，然后就不用再学习了一样。认识自己究竟是一种结果，还是一种永远处于行动中的状态呢？

认识自己是要了解每一个当下的自己，那么当下有尽头吗？显然只要我们还活着，当下就不会有尽头，当下只会无限的延续，所以认识自己显然也不会有尽头，只要我们活着，每一个当下就都是新的，就需要我们去了解去认识。所以认识自己只会是一种永远在行动的状态，而不是结果。那么既然有了认识自己的这个行动，这个行动就必定会产生一个结果，显然这个果就是活在当下。

能随时随地觉察到自己的感官所感知到的事物，心又完全在当下所感知到的事物上，也就是我们的身心都是在当下的事物上，显然这就是活在当下，所以认识自己我们就是活在当下。