《八子》：从人民中来，为人民而战

高希希导演的《八子》，与梅尔·吉布森导演的《血战钢锯岭》，从表象上看具有高度的相似，都是在漫天连绵不断的战火中浴血战斗，残酷的战争场面和军人坚毅的信仰贯穿其中。然而，两部电影蕴含的精神内核却有着极大的不同。《血战钢锯岭》属于“神启”电影，那个无所不能的军医戴斯蒙德·道斯，自觉是得到了神奇力量，从而在战场中无所畏惧，从战略上讲他是被动的，即便他勇往直前在战场上，那属于战术层面。而根据赣南地区“八子参军”真实故事改编的《八子》，其主题精神则是英雄“从人民中来，为人民而战”。八子的母亲不但主动送儿子们参军，儿子们也有着自由意志，参军是为了保卫苏区，是为了解放全中国。八子的生命，来自于母亲，来自于中华大地。八子是主动投身于革命洪流，他们是广大人民支援革命无私奉献的优秀代表，他们参加的红军，创建于1927年，从南昌起义、秋收起义到五次反围剿、再到长征和抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等等，这一系列战争是无法分割的历史进程。

邵兵饰演的杨大牛和刘端端饰演的满崽，分别是家里的老大和幼弟，其他的6个兄弟已经牺牲，为人民而战的信念让他们继续战斗下去。20世纪中国共产党领导下的战争，本质上就是土地战争。几千年来，土地的分配从来都不公平，土地问题是中华民族最大的问题，土地兼并是中国历代王朝更迭的根本原因。从苏区建立以来，红军的首要任务就是打土豪、分田地，人民获得了属于自己的土地，这是他们参军、参加革命的动力所在。军队也就是工农的子弟兵，这是《八子》与好莱坞战争片本质的不同。杨大牛的无私奉献、不惧牺牲、舍己为人，代表着子弟兵内部官兵一体，不分彼此，在生活平等之外，更有军事民主，不追求超级英雄，不张扬个人英雄主义，每个人的发挥容纳于集体之内，这便是中国式英雄主义，这才是中国军队英雄辈出的肥沃土壤。

赣南地区的土地是贫瘠的，然而人民群众和子弟兵的精神空间是饱满而热烈的。子弟兵不讲究物质享受，不在乎所谓的名利双收，大家相互之间都是革命同志，他们并非是机器人，虽然说是“特殊材料炼成的”，无非是说他们有爱有恨，恨的是旧社会的不公平，特别是土豪劣绅的剥削、压迫以及旧军队的残暴同志，而爱的是美好的江山、各自的亲人与同阶级的情谊，他们对于未来的中国再升起的朝日有着殷切的盼望，为革命而牺牲是人生的骄傲。作为21世纪的观众，会去尽可能的回到20世纪的现场。正如英国学者霍布斯鲍姆所说“20世纪是极端世纪”，革命在全世界绝大多数地区出现，然而革命的星星之火最终燎原的最为盛大的国家，结出最美好果实的，就是新中国。

新中国的建立，有着二十二年的战火连绵。即便在建国之后，依然需要在朝鲜抗击美国为首的联合国军，可以说新中国独立自主的地位，是与国民党以及帝国主义列强浴血奋战淬炼出来的。《八子》就是人民军队初创时期令后人印象深刻的历史瞬间。