要“其所”，不要“欲为”

——谈兵法“慧”处世（6）

文/路秀儒

《孙子兵法·九变篇》提出了“君命有所不受”的著名思想。为什么“君命有所不受”呢？实际上孙子在前边的《谋攻篇》中早就埋下了“伏笔”：“将能而君不御者胜”。

在孙子看来，对国君来讲，将帅能力强而国君不横加干预的，能够取得胜利；对将帅来讲，对国君有的命令不要机械地去执行。这里的中心思想是，上级与下级要相互信任。作为上级，就是要敢放手、敢放权，善于发挥下级的积极性、创造性，换言之：专业的事让懂专业的部属去做，职权范围内的事让部属按职责去办。作为下级，就是要敢于担当、敢于负责，如《孙子兵法·地形篇》所言：“故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。”所谓“利合于主”，说白了，就是创造性地实现上级意图。

现实中，许多人遇事喜欢把“君命有所不受”挂在嘴边。有了这句古训，似乎心中有了自我做主、自我决断的底气。但别忘了，这种“不受”是环境条件严重受限下的“不受”，是危急时刻来不及向上请示下的“不受”，是“有所”前提下的“不受”，是慎之又慎、少之又少，不能随意为之的“不受”。特别是在信息技术高度发达的今天，“有所不受”的施展空间越来越小。

更重要的是，所谓的“不受”，主要是指不机械地执行上级指示，像粟裕用兵那样，敢于提出自己的意见和建议，并征得上级的同意与支持，并不是自作主张，另搞一套。作为一个下属，明白了这一点，就不会犯糊涂、跌跟头。

【作者简介】路秀儒，曾任原济南军区司令部办公室副主任、综合训练基地司令员、军区司令部动员部部长，大校。现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，孙子兵学大讲堂讲师团团长，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。