我在深圳的住所附近有间中医馆，古典风格的店面两边，挂着镌刻在红木上的金字楹联：杏林春暖，橘井泉香。文辞优美且对仗工整。“橘井泉香”就源自湖南郴州苏仙岭。西汉时有个叫苏耽的放牛娃，自幼随郎中和道士上山采药，掌握了橘叶煎汁治瘴疠的妙方。“五岭逶迤腾细浪”，郴州就坐落在五岭之一的骑田岭脚下，古代是中原通往岭南的孔道，“郴”字寓意林中之邑，自秦代至今专用于此地，历史相当悠久。这里古代山林茂密，虎啸猿啼，瘴疠横行，民间俗语说：船到郴州止，马到郴州死，人到郴州打摆子。有一年瘴疠爆发，他命人用自家门口的井水煎橘叶汁，效果尤其好，免费治愈了许多病人。后来苏耽得道成仙，这口井就名为橘井，城东郊的那座牛脾山就改名为苏仙岭。后来读到北宋苏门四学士之一的大才子秦观词《踏莎行》、《鹊桥仙》，他是婉约派词宗，这两首清丽真挚的代表性词作都写于贬谪郴州时。再后来从历史课本上读到“西安事变”，1936年12月12日，东北军总司令张学良发动兵变，武力逼迫蒋介石停止内战，坚决抗日。从此36岁的张将军被幽禁，辗转到苏仙岭关押，他在此愤怒地写下“恨天低，大鹏展翅愁难展。”“百尔所思，不如我所之。”今年正月我终于赶来执手相看，细细端详。过了郴江大桥，老远就看见大广场上横立着一块巨石，青灰色的底面上闪耀着三个毛体红色大字：苏仙岭。后面是一座苍莽的山峦，如翡翠屏障，山顶云雾缭绕，不时浮现出几幢雄伟的道观寺庙的依稀轮廓，这是郴州八景之首的“苏林云松”，未入名山而其势夺人。穿过高耸的四柱三门花岗岩牌坊，一大片葱郁的绿色扑面而来，我进入苏仙岭景区。进门不远是万福泉，小桥流水，茂林修竹，隐去了市井的喧闹，有独特的宁静之美，这就是山林中的露天道场。小道两旁遍布风格各异的“福”字，让我想起这里是道家的“天下第十八福地。”我沿着当年中国女排每日训练体能的路径，健步如飞。山不陡峭，沿途山涛阵阵，百鸟争鸣，清泉击石，叮咚作响，混合着长者呼、幼者应、姑娘们爽朗的笑声。我穿过两道如吕洞宾的酒葫芦状的山亭，第一道是深红色麻石砌成的“初登蓬莱”，第二道是灰白的“蓬莱在望”。这让我想起在老家乡间，看到穿红袍的道士负责祭祀、祈福，象征健旺的烈火和热情；穿白袍者是净静的修行道士，远离世俗尘埃。这里毕竟是一座仙气飘飘的道教名山。其间特意去看了白鹿洞和三绝碑。江西九江庐山脚下有中国古代第一书院——白鹿洞书院，朱熹在此制定了精妙且科学的学规和学制，泽被中国和东亚儒家文化圈近一千年。此处白鹿洞原名桃花洞，洞口呈三角状，高约4米，宽和深各几十步。传说郴州东门一位潘姓少女洗衣时离奇怀孕，在此洞中生下苏耽，母白鹿哺其乳，白鹤以羽暖其身，他得道升天后改名为白鹿洞。洞前小坪上，篁竹青藤，一头母白鹿和一头小鹿嬉戏，绿野仙踪，栩栩如生，温情脉脉。传说不是迷信，而是对人间美好的向往。大名鼎鼎的“三绝碑”就在白鹿洞不远处。1960年3月，毛泽东主席南下视察，问及当时郴州地委书记陈洪新，四处寻觅方才找到这一珍贵遗迹，嵌于石壁，旁设一红柱碧瓦的长亭，秦少游忧郁的青铜像侧坐于此，倒有几分面壁思过的意味。此碑为秦观词《踏莎行·郴州旅舍》，米芾手书，苏轼题跋。米芾书法八面出锋，纵逸奔腾，奇正多姿，是“宋四家”中行书影响力最大的一位，至今的中国书法大展，凡有行书，必然见到他的风格流派，能标判帜即千秋！苏轼行书笔画遒劲，圆润流畅，气韵生动，乃千古一绝。我路过仿建的宋式“郴州旅舍”，但见门楼飞翘，屋脊轻盈，色彩素雅，掩映在香樟翠竹中，如一幅清新淡雅的宋式园林画卷，与唐代的雄浑艳丽截然不同。位于半山腰的景星观是我必游之地。它始建于唐玄宗开元年间，1982年修复，内设唐代大文豪韩愈《送廖道士序》全文碑刻。韩愈心怀使命而又刚直桀傲，必然宦海沉浮。他自幼父母双亡，7岁随赴任广东连州阳山县令的兄长路过，后来自己也被贬于此，再贬潮州，六过郴州。这里远离长安，民风淳朴，风光秀丽，给困顿伤心的韩愈莫大的慰藉，留下了不少诗文。景星观建于一个浓荫遮蔽的山坳里，格局为中堂配左右厢房，青砖玄瓦，朴素清雅。进门处的天井里，一鹤立于龟背，喻为寿上加寿。细看龟壳上刻着四个金光闪闪的字：惊天动地。书法不太高明，但张扬奔放，楷体中带着隶意。观堂四壁、房梁和功德箱，都红得刺眼，如果不是柱上挂着几幅黑底金字的楹联，还以为熊熊大火在燃烧。我心里直乐，这是典型的湖南风味，在清虚淡泊的道观里，也要整出几分火热和霸悍。沿石阶快速攀爬，我来到一道洁白的大理石砌山门前，楣额上题：苏仙岭南禅寺，乃当代书法名家赵朴初题，字写得浑厚古朴、刚柔并济、宽博舒展，有禅宗之气，与当下流行的胡乱“创新”的丑书是云泥之别。这里是海拔500多米高的山顶。老远就看见一幢黛褐色的五层古阁，凌空欲飞，那是药仙阁。凭栏远眺，骑田岭如青色的屏障横绝天空，南岭高低起伏，似碧绿的波涛向四周涌去。郴州市区高楼林立，绿树掩映，街道如棋盘格，密集的小车像极了甲壳虫在格子上爬行。难怪杜甫登泰山时写下“会当凌绝顶，一览众山小。”
药仙阁不远处是苏仙观，后改名为南禅寺，主体建筑白墙玄瓦，道观和佛庙风格融为一体，佛道和谐，共处一方净土。拾级而上，里面香火旺盛，信客如织。我耐心排队，见前面一个小伙子用微信刷了10元香火钱，跪在苏仙的塑像前，用湖南味的塑料普通话念念有词：“您老保佑我，要是今年赚到100万，明年的今天，我一定来分红给你10万！”我忍不住笑出声说：“你小伙子太贪心啦，才给苏仙爷10元，就要他保佑你赚100万？”往边上走几十米，就是“屈将室”，1938年张学良被软禁于此。拾级而上，一座青砖小房门两边挂着楹联：请战有功，当年临潼以兵谏；爱国无罪，此日南冠作楚囚。里面辟有张学良的大量历史图片，把我带回到那个民族危难的乱世。1931年，日军发动“9·18”事变后占领了东北三省，1935年底华北五省“自治”，事实上脱离南京国民政府，成为日本的控制区。老蒋却亲自到西安督战，逼迫东北军、西北军进攻已落脚生根于陕北的中央红军，用三虎相斗达到消灭异己的目的。中国已被日本逼到灭亡的悬崖边上，普通老百姓都明白“兄弟阋于墙，外御其侮。”都敢于“暴虎入门，懦夫奋臂！”而老蒋为自己的私利，依然坚持“攘外必先安内”的荒唐政策。老蒋的倒行逆施，人神共愤，张学良和杨虎诚两位将军连夜出兵抓捕老蒋，武力逼他通电全国：停止内战，一致对外。在那个民族危难的关头，张将军之功，真是惊天地、泣鬼神！张学良履行承诺，亲自护送老蒋回南京，从此被软禁，直到1990年90岁才被释放。他在任何时候都坚定地说：从不后悔兵谏蒋公，私人交情绝不能高于民族大义。张将军虽然只是短期被关押于此，我看到来这几间陋室参观的人比去苏仙观、药王殿更多。佛道飘渺，浩气长存。下山回到烟火市井，我打车随心游览。正月的郴州，处处张灯结彩，霓虹闪烁，新区的规划和建设，不输一线城市；老城区也焕然一新，整洁清爽，古韵悠悠。行到北湖公园，停车观看音乐喷泉水幕灯光秀，宽阔的湖面上，猛然冒出炫丽的画面，气势磅礴，如梦如幻，图案极富创意。表演快结束时，富有金属质感的一句男高音的吼声响彻夜空：走遍五大洲，最美是郴州！
作者简介
吕有德，1969年1月出生于江西省景德镇市浮梁县，现在定居深圳，中国散文学会会员，深圳有德文化传播有限公司法人代表。。
