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贫者，财分之少也，如贝分之状，物质之匮乏显而易见。然古之贤者，如孔夫子之忧道不忧贫，颜回之箪食瓢饮不改其乐，皆以清贫为砺志之石，非但不以为忧，反以为乐。此等境界，实乃人生之大智慧，心灵之富足，远胜于物质之堆砌。

然而，“穷”之一字，则更为深沉复杂。穷者，极也，身陷困境，志不得伸，心如穴下之躬，难以舒展。此乃物质与精神双重之考验，非仅贫之所能及。穷途末路之时，人心易生怨怼，意志易陷消沉，此乃真正之考验所在。

孔子云：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”此言道出君子与小人之别，在于面对穷境时之态度。君子虽穷，不失其志，坚守正道；小人则一遇困境，便易失守，胡作非为。此等差别，实乃人格之高下立判。

孟子亦言：“穷不失义，达不离道。”无论贫富，皆应坚守道义，不忘初心。屈原之“宁将愁苦而终穷”，王勃之“穷且益坚，不坠青云之志”，皆以穷境为砺志之炉，铸就坚韧不拔之志。

《易经》有云：“穷则变，变则通。”此乃天地万物之常理，人生亦复如是。面对穷境，若能勇于变革，寻求转机，则终能柳暗花明，否极泰来。

贵人听吾此言，是否心生共鸣？人生之路，难免坎坷，贫与穷皆为修行之途。愿诸君在清贫中不失乐观，在穷困中不失坚韧，以一颗豁达之心，笑对人生百态。且让我们以茶代酒，共祝前路虽长，但光明可期，初心不改，终得始终。

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