英国的牛津祖先基因检测公司在2004年开展一项有趣的服务，叫“Y-Clan”。他们宣称任何人都能花费180英镑来参与这项活动，通过DNA的比对来看看自己是不是成吉思汗的后代。虽然不知道这家牛津公司是否真的拥有成吉思汗的DNA，但是不可否认的是，成吉思汗的后代确实是一个非常庞大的群体。

孛儿只斤氏“黄金家族”，是成吉思汗后代的称谓。因为蒙古帝国疆域广阔，横跨了亚欧两大洲，所以成吉思汗的后人也遍布全球各地，人数达到了1700万，其中还包括了英国皇室成员。而忽必烈这一支黄金家族，则在元朝灭亡后大部分融入到了汉族一脉中。还有少部分逃往漠北，在清初时融入了满族。

在中国历史上，元朝是争议最大的一个朝代。很多人认为，元朝严格意义来说，属于蒙古人建立朝代，不能算作中国的历史。也正因如此，忽必烈这一支融入华夏一脉的黄金家族，更不能称为炎黄子孙。那这种观点，是否有可取之处呢？

中国人将黄帝和炎帝奉为中华民族的共同祖先。在春秋时期左丘明所著的《国语》中，就声称天下百姓“皆黄、炎之后也”。祭祀炎帝和黄帝，也成为了中国各地民众共同的仪式。到了甲午战争之后，国土沦丧，列强侵华越演越烈。中国的爱国志士为了唤起国民的意志，便大量使用“炎黄子孙”一词，鼓励中国人团结一致，捍卫祖国和民族。

当时其实对于炎黄子孙的定义就有争议，一些人固执地认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。对此，爱国诗人丘逢甲就辩驳说“人生亦有祖，谁非黄炎孙?”，认为“中国皆黄帝子孙”。到了五四运动后，以炎黄子孙来代指全体中国人，已经成为了一种国人的共识。

其实早在清朝雍正年间，一位叫曾静的教书先生就大肆宣扬清朝乃蛮夷之邦的观点。他在自己的《知新录》写到“华夷之分，大于君臣之伦，华之与夷，乃人与物之分界”。这样言论自然引起了清朝的重视，雍正虽然认为曾静是乡村迂腐书生，掀不起风浪。但他也深知曾静代表的是一类人，他们都以狭隘的华夷之分来看待清朝和满族。

正因如此，雍正皇帝便特意编了一本《大义觉迷录》，上面对曾静给自己列出的罪状一一作了辩驳，其中就包括满族不算炎黄子孙的一条。雍正写到“舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损圣德乎？”舜帝和周文王，都是夷人出身，也都是圣德之君，但他们都被认为华夏一脉。并且雍正还用孔子写《诗经》收录秦楚两国作品的事迹，来证明孔子口中的炎黄子孙是以文化为认同，而不是单纯的血液为依据。

中国是一个多民族组成的国家，炎黄子孙也是每一个国人共有的认同感。中国历史上的历代王朝，都有祭拜黄帝陵和炎帝陵的传统，元朝和清朝皆是如此。所以对于早已融入中华文化和中华民族的那一脉成吉思汗的后人来说，他们也是名副其实的炎黄子孙。