行为艺术不是西方人的专利，更不是他们的独创。汉代时期，我国就已经有了行为艺术家。

晋卫恒在《四体书势》里有段这样的描述：“凡家中衣帛，必书而后练（捣练，扎染）之，临池学书，池水尽墨”。家中衣服想当纸练习书法，然后才扎染，这也是古今第一人了吧，这也足见他练习书法的勤奋，这也是为什么他的成就能被王羲之所推崇了。

此人就是“草书之祖”，也是被誉为中国书法史上的第一位书法大家，他所创立的“一笔书”成为书法史上的经典，“字之体势一笔而成”、“如行云流水，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包”。

王羲之一生中所推崇的书法家一共有两个钟繇和张芝。曾经王羲之自叹不如地说：“吾书比之钟、张，钟当抗行，或谓过之；张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令余耽之若此，未必谢之。”

《冠军帖》作为张芝的代表作，同时也是中国草书历史上开山之作，也是当代草书学习的典范之作，这卷张芝的草书，在它的用笔上淋漓酣畅，运笔转折严谨自然却又不失法度，我们从中可以看到张芝对笔的控制能力。

《冠军帖》在笔画的处理上也是极尽细致法度，点画收放自由分明，在笔画与牵丝之间的虚实关系的处理，可谓是相得益彰。结字时仿佛都是经过了自己的深思熟虑，字势奇崛令人拍案叫绝。

笔法的疾驰奇变，勾转连回、虚实相连打破了之前传统章草的运笔形式，同时也打破了之前草书中字单一而不相连的章法，上下贯通、笔意连绵气势，也让他的书法在两千年中都被视为珍宝，《冠军帖》也被历代书法家个收藏家所珍视。

释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅释，当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜处耳。终年经此，当议何理耶？且方友诸分张，不知以去复得一会。不讲忘不忘，可恨汝还，当思更就理。所游迷，谁同故数往虎丘，不此甚萧索，看过还议，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若临听故也。