小说是几乎贯穿我国整个封建社会时期的文学体裁，早在西汉时期就已经出现了武侠小说的形式，明清时期是小说蓬勃发展的重要阶段，也出现了许多闻名于世界的经典作品，影响力巨大的《红楼梦》就产生于这一时期。

它不仅是一部传播广泛的经典小说作品，更是排在四大名著之首，所蕴含的知识面丰富，被称之为封建社会的百科全书，但小说本身在广泛的知识涉猎之下，所描写的终究是人，红楼梦之中最难搞懂的就是其中复杂的人物关系。

在当时等级制度森严的封建社会之中，位高权重之人物的每一个举动甚至每一句话背后都有不同寻常的含义，贾元春作为金陵十二钗之中唯一的皇室女子，算是最早脱颖而出的存在，但在后来省亲的时候却有两人没参加，这算是对贵妃娘娘最大的讽刺。

众所周知，小说红楼梦本身就是悲剧结尾的小说，尤其是小说一开始贾宝玉进入太虚幻境后，先知般预见到了十二钗正册之中的薄命司，也就是说在故事悲剧的影响下，其中以十二钗为主的每个角色都走向了自己的悲剧，贾元春也不例外。

她乃是金陵十二钗之首，也是贾政的第一个女儿，从小就受到良好的教育，作为大家闺秀，贾元春的生活是当时很多女子都十分羡慕的存在，尤其是后来进入皇宫册封为贵妃娘娘，贾元春也成为家族女子眼里需要仰望的人。

就连当时风风火火的大管家王熙凤，也十分羡慕贾元春，但家家有本难念的经，表面十分光鲜亮丽，但悲剧的内核却无法避免，曹雪芹笔下的王熙凤就像是被关押在深宫之中独奏的凤凰，虽然有无限光明的前途，但没有丝毫自由可言。

这种对自由的限制主要包括，爱情，亲情和人身自由的限制。

首先是爱情上的限制，贾元春后来被册封为贵妃娘娘，皇族的头衔之下，也代表着自由的丧失，皇宫之中的等级秩序要比贾府这种大家族的要求更加森严。

作为皇帝更是后宫佳丽三千人，身为贵妃的贾元春也是其中之一，她们对于皇帝来说就像是衣服一般，最开始或许还有新意，但随着时间的推移，有一部分人就会逐渐失宠，尤其是皇帝还要操劳于国家大事，加上妃子众多，根本不可能做到雨露均沾。

所以贾元春看起来是嫁给了皇帝，但基本没有任何感情可言，在皇宫这个高墙之中，贾元春除了锦衣玉食之外，感情方面无比空虚，因为自己是皇帝的妻子，就更加没有感情可言。

贾元春在一开始或许对爱情还有一定的期许，但在嫁给皇帝，等同于把自己置身于诸多政治集团之中，这就意味着爱情将要为政治作出牺牲，走向悲剧的就是贾元春。

第二点就是在亲情方面的自由丧失，贾元春成了贵妃，是一种等级上的根本变化，名门望族和皇亲国戚简直就是云泥之别，尤其是对于贾府众人来说，贾元春自从嫁入皇宫便和贾府产生了隔阂，这种亲情之间的沟壑让贾元春十分失望。

在皇宫之中的这段日子里，贾元春很少见到皇帝，即使有时候能见到几面，也很少有交谈的机会，仿佛就是对“贵妃”这一头衔的形式主义，爱情丧失的贾元春放弃了这条路，她开始将自己的信念转移到亲情上面，但得到的依旧是失望。

对于父亲贾政来说，贾元春已经不再是自己的女儿，而是高高在上的贵妃娘娘，昔日十分疼爱自己的母亲也因为“贵妃”的身份而显得拘谨，往日贾母最疼爱这个孙女，如今身份摆在这里，贾母甚至需要按照等级高低实施跪拜之礼。

也就是从这个时候开始，贾元春唯一期待的亲情也在逐渐流失，在父亲和母亲眼里，自己不再是一个有血缘关系的孩子，而是一个高高在上的存在，甚至可以说是家族用于维系和朝廷关系的政治工具。

好不容易见到了自己的母亲和家人，本应该久别重逢，叙叙旧情，但众人只能掩面哭泣，见到父亲贾政之时，贾元春再也控制不了内心的情绪，将要倾诉自己情感的时候，却被自己父亲冰冷制止，只说希望娘娘在朝廷之中斡旋，促进家族的兴旺。

这时候贾元春也终于知道，长时间未曾维系的亲情已然越来越淡，即使父女相互之间也变成了一种利益关系，这是因为彼此难以见面，这也是对贾元春人身自由的限制。

作为贵妃娘娘，贾元春需要经常待在皇宫之中，为了皇室的尊严和贵族性质，她不能随意外出，至于自己的家人，也只有在省亲的时候才有机会见面，这对于贾府来说是难得一见的大事。

红楼梦之中曾用了许多章节来描写贾元春省亲的盛况，足见其场面之宏大，事件之重要，但就是这样一件娘娘返回家中的大事，也有两人没有出席，算是对她最大的讽刺。

早年当贾府得知对贾元春的册封之时，众人就知道这一天终将会来临，当贾府接到帝王圣旨的时候，可以说全府上下都严阵以待，传令太监到达，虽然告知贾府娘娘尚且在准备之中，估计到达可能还需要很久，但贾母等人依然高兴，请太监下去喝茶。

贾元春想要出宫，需要向皇帝请示，四处禀报，甚至还要登坛告祭，择定良辰之后再出发，这就让贾府众人一直从早上一直等到黄昏，贾母站在最前面，贾赦和贾政携诸位夫人仅仅跟随在后面，其余人按照等级高低依次排布，着装齐整翘首以盼。

能让贾府众人亲自迎接的贵客，重要程度可想而知，等待许久之后，皇家一行队伍浩浩荡荡缓缓而来，身着皇家标准服饰的贾元春在众人的簇拥之下走进了贾府，包括其家人在内的四方宾客纷纷按照规定前来行跪拜之礼，虽然能免则免，但程序还是要走。

很多和贾府有交集的亲戚朋友在这一夜全都赶来，他们不求侥幸见到贵妃娘娘一面，只求日后说起来，自己也算参加过贵妃娘娘的省亲仪式。

因为对贾元春的册封代表着贾府辉煌时刻的到来，册封是当年在贾政生日期间确定的，元春省亲似乎是在保证这一消息真实性，慕名而来的众人其实也在找机会攀附贾家这棵大树，但是贾府却有两人没有参加这次省亲仪式，分别是赵姨娘和贾环。

贾元春省亲之际贾府盛况空前，有些下人都前去看热闹，唯独赵姨娘和贾环没有参加，其中一部分原因就是二人的身份问题，嫡长子继承制度是古代最显著的特征，继承权也从某方面决定了嫡庶子之间地位的不同。

在贾政一家之中，王夫人乃是正妻，赵姨娘乃是妾室，她的儿子贾环自然也是庶出，和王夫人所生的贾宝玉不同，包括贾探春在内都是庶出，这就注定了他们在贾府之中的地位不高。

她们在身份上虽然是庶出，但在贾府中也算是主子，王熙凤作为庶出的媳妇都参加了省亲，此二人如果仅因为这个原因缺席，似乎有些不合理，所以此举还有另外一个原因，那就是赵姨娘的性格。

她出身低微，没有和王夫人一样崇高的地位，所以没接受过什么教育，这就养成了她粗鄙和嫉妒他人的性格，对贾宝玉和王夫人有潜在的敌视，经常争强好胜搬弄是非。

曾经故意用油烫伤贾宝玉，被王熙凤发现之后曾责骂于他，赵姨娘不但没有悔改，还请来马道婆对二人实施邪术，甚至还多次和下人丫鬟产生争执，甚至大打出手，也正是在内心嫉妒的促使下，赵姨娘和贾环才没有参加省亲。

因为在赵姨娘和贾环眼里，贾元春地位的至高无上无疑代表着王夫人的鸡犬升天，代表她和王夫人之间的差距在不断变大，即使再怎么努力也无法与之平齐，这让赵姨娘内心的嫉妒被进一步放大，所以是不可能参加省亲仪式的。

最后一点原因是赵姨娘看得透彻，她早就意识到贾政培养贾元春是壮大贾府力量的权宜之计，因为贾宝玉性格贪玩，已经不可能再进入仕途挑起大梁，所以贾政才选择将贾元春变成维系家族利益的工具。

但作为女流之辈，能力始终是有限的，赵姨娘认为贾元春的将来和自己的命运一样，人老珠黄时将会无人问津，一旦在皇宫之中失去了势力，那么贾府必定是灭亡的结局，所以赵姨娘认为没有参与的必要，这是对贾元春最大的讽刺。

赵姨娘和贾环都是庶出，但能爬到如今的位置，一定是有些本事的，早从册封开始，她就通过自己预见到了将来，对贾元春的讽刺也是无可避免的。

参考文献

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