谁能想到一块来自中国的木头，却在日本被奉为国宝，甚至连天皇都对其敬畏有加？
经历多次战乱，如今依旧保存在日本，这块木头到底是何物？为何会被日本人视为国宝？
一块木头引发的“外交事件”中国古代其实也是相当豪气，尤其是到了隋唐时期，那更是国力强盛，文化繁荣，周边的小国家都争着抢着来朝贡学习。
日本那时候还叫做“倭国”，他们对咱们的文化制度那叫一个佩服得五体投地，隔三岔五就派使者来“取经”。
这些使者漂洋过海来到中国，那可是带着满满的诚意来的。他们不仅要向中国皇帝进贡各种奇珍异宝，还要学习中国的礼仪制度、文化艺术，回去之后好向天皇汇报，并且在日本推广。
有一回，隋炀帝接见了一位日本使者，本来这都是例行公事，大家客客气气地走个过场就行了。
结果这位日本使者递交的国书里写着“日出处天子致书日没处天子无恙”，这可把隋炀帝给气坏了。
这“日出处”指的可不就是日本，“日没处”那不就是说咱们中国吗？
这不是明摆着说日本是蒸蒸日上的新兴国家，而咱们中国是日薄西山的没落帝国吗？隋炀帝那可是出了名的爱面子，他能忍得了这个？
不过隋炀帝毕竟是一国之君，也不能当场发飙，只能强忍着怒火，把这场接见仪式给应付过去了。
但是这口气他可咽不下去，总得想个办法敲打敲打日本，让他们知道点儿天高地厚。
于是隋炀帝就琢磨开了。送点儿啥礼物好？金银珠宝？太俗气！丝绸瓷器？人家也学着咱们造了不少。
思来想去，隋炀帝决定送一块沉香木。这沉香木可不是一般的木头，它生长缓慢，香味浓郁，而且还有驱邪避秽的功效，在当时可是相当珍贵的木材，价值连城。
当然隋炀帝送这块沉香木可不是单纯为了炫富，他还有更深层的用意。“沉香”，“沉稳”，这不是明摆着告诉日本人要“沉稳”一点，别再那么傲慢无礼了吗？
这可比直接骂他们一顿要高明多了，既表达了不满，又显得自己有文化有涵养！
从“烧火棍”到国宝这块沉香木漂洋过海来到了日本，立刻就引起了轰动。日本人一看，这木头又大又香，简直是稀世珍宝！
毕竟当时日本是个岛国，资源匮乏，像沉香木这种珍贵木材更是少之又少。所以这块来自中国的沉香木，在他们眼里简直就是天降神物。
于是日本人就把这块沉香木供奉在寺庙里，取名为“兰奢待”，意思就是“在幽静的地方等待”。
这名字起得还挺有诗意的，不过这块“兰奢待”可不仅仅是用来观赏的，它还引发了一股制香的热潮。
毕竟天皇都把这块木头当宝贝供着，那其他人还不赶紧跟着学？于是，日本的贵族、富豪们纷纷开始收集香木，研究制香的方法，希望能够做出比“兰奢待”更香的香料。
一时间，日本掀起了一股“香文化”的热潮，各种香道、香具也应运而生。
更神奇的是，这“兰奢待”还被赋予了各种神奇的传说。有人说，这块木头是神仙赐给日本的宝物，能够保佑国家平安。
还有人说，这块木头里住着神灵，如果有人敢动它，就会遭到天谴。总之这“兰奢待”在日本人眼里，已经不仅仅是一块木头了，它更像是一种信仰，一种象征。
至今地位不可撼动其实这块“兰奢待”在日本待了这么多年，其间也经历了不少风风雨雨。
毕竟在大家眼里，这个东西都被奉为“国宝”，既然是“国宝”，谁不想把它占为己有？
当年足利义教将军就看上了这块“兰奢待”，想要把它弄到手。但是没想到他刚一拿起这块木头，外面就突然狂风大作，电闪雷鸣，吓得他赶紧把木头放了回去。
后来足利义教的儿子足利义政也对这块“兰奢待”念念不忘。为了得到它，他居然带兵包围了皇宫，逼迫天皇写下诏书，允许他取走一小块“兰奢待”。
到了战国时期，那个著名的“魔王”织田信长也对“兰奢待”垂涎三尺。
他率领大军包围了存放“兰奢待”的寺庙，要求寺庙交出这块宝物。寺庙里的和尚们当然不肯，双方僵持不下。最后织田信长还是凭借武力强行夺走了一部分“兰奢待”。
就连明治天皇，也是费了好大劲才得到了一小块“兰奢待”。当时日本正在进行明治维新，天皇为了表彰那些为国家做出贡献的人，就决定将一小块“兰奢待”赏赐给他们，可见对于日本人来说，这块木头分量有多重。
此后虽然日本社会发生了翻天覆地的变化，但这块“兰奢待”依然被视为国宝，受到精心保护。
它被保存在东大寺的正仓院里，这里可是专门用来存放皇室和贵族的珍贵物品的，戒备森严，一般人根本进不去。
而且为了防止“兰奢待”受到损坏，日本人还制定了一系列严格的保护措施。
比如这块木头不能随便移动，不能随便切割，更不能随便燃烧。就连想闻一闻它的香味，都得经过层层审批，可不是谁都能享受这待遇的，足可以见这块木头的地位有多重要。
而现在这块木头更是被日本放进了自己的博物馆里，供人们参观欣赏，透过这块木头看到的不仅仅是它本身的价值，更似乎能透过它，看到当时那一段段历史。
结语这块“兰奢待”可不仅仅是一块木头，它更像是一面镜子，映照着中日两国之间的恩恩怨怨。
从隋炀帝的小心思，到日本人的疯狂追捧，再到后来的各种争夺，这块木头见证了太多太多。
