“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，有观点认为贾宝玉离家出走后，薛宝钗竟嫁给贾雨村。这个观点有点啼笑皆非。别说贾雨村的结局好不了，就算他没事也肯定不敢娶薛宝钗。

贾宝玉和甄士隐一样离家出家而去，在当时属于“失踪人口”。薛宝钗既不是寡妇也不是下堂妻，而是丈夫失踪的“生妻”。古人有老话“宁娶寡妇不娶生妻”，就是说薛宝钗这种情况没人敢娶。

普通人娶了生妻，一旦人家丈夫回来，就可能人财两失。官员娶他人生妻，相当于娶“重婚”女子，势必要被弹劾失礼、失德、无行，官都做不了。

关于“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，可参考“葫芦僧判断葫芦案”，贾雨村牺牲恩人之女甄英莲，以及“石呆子失扇子案”，贾雨村谋害石呆子夺去他的宝贝扇子：湘妃、棕竹、麋鹿和玉竹等线索作为论证。

石呆子肯定是贾宝玉的影。他失去的扇子，湘妃影射潇湘妃子林黛玉，麋鹿影射蕉下客贾探春。揭开贾雨村日后暗算贾宝玉，导致贾宝玉与林黛玉、贾探春“失散”，二女同嫁海外异国为“潇湘妃子”的后文。是为“玉在椟中求善价”。

正因贾雨村出手，贾宝玉和林黛玉姻缘断绝，薛宝钗才等来嫁给贾宝玉的机会，是为“钗于奁内待时飞”。刘姥姥的雪下抽柴故事对薛宝钗嫁给贾宝玉，也作出明确补充。

那么，贾雨村的结局又是什么样？如果不看续书结局，只从80回前的伏笔来看，贾雨村应该充分印证了“善恶到头终有报”，有“兴”必有“亡”的下场。

贾雨村一出场时极落魄，寄身在葫芦庙中“过午难食”。是甄士隐资助才让他否极泰来，科举高中进士做官又攀附上贾府，最终官至大司马参赞朝政协理军机，从一品的兵部尚书算是位极人臣。

贾雨村由亡到兴的逆袭，也注定要盛极而衰。甄士隐、林如海以及贾府都是类似经历。曹雪芹以他一人讲述由亡到兴再亡的全过程，作为《红楼梦》的缩影。

纵观贾雨村一生，年轻时恃才傲物，步入官场汲汲营营，为名利丧失底线，从葫芦案开始出卖灵魂彻底堕落。等待他的势必是智通寺门前对联所警示：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

其实，早在第一回甄士隐解读《好了歌》，就有“因嫌乌纱小，致使枷锁扛”之说。脂砚斋对此批语：贾赦、贾雨村一干人。预示未来贾府抄家时，贾赦、贾雨村都将落得重罪。

而关于贾赦结局，第七十五回中秋夜提到贾敬时也有伏笔。脂砚斋批语：“不是算贾敬，却是算赦死期也。”既然贾赦结局是死，与他同样“枷锁扛”的贾雨村恐怕也好不了。

第七十二回，江南甄家抄家消息传来时，贾雨村被降职的消息也随之而至。显然与甄家抄家脱不了干系。且他的降职也是贾府日后抄家的预演。

从贾琏深厌贾雨村看，这次贾府大体要“弃卒保车”。贾雨村为自救势必要用尽一切手段。既然贾府抛弃他，以他豺狼心性就要反水出卖贾家，便有了“石呆子失扇子”的故事伏笔。

石呆子被谋害抢夺扇子的故事，原型当典出明末剧作家李玉所作的《一捧雪》。讲述莫怀古提携汤勤却被恩将仇报，伙同严世蕃谋夺传家宝“一捧雪”玉杯，导致其家破人亡。

贾元春省亲当晚点的四出戏，第一出《豪宴》就出自《一捧雪》，脂砚斋有批语《一捧雪》伏贾家之败，印证石呆子失扇子故事的重要性。而贾雨村的原型人物分明就是那个小人汤勤。

《一捧雪》中汤勤迫使雪艳同意与他成亲，却在新婚之夜遭雪艳刺杀而亡，也预示贾雨村结局极有可能死于非命。

还有一个重要伏笔，就是《红楼梦》中大爷几乎团灭。贾赦、薛蟠都难逃此劫，作为兴隆街的大爷，贾雨村只怕也活不了。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。