【编者按】让中学生作文只写六七百字，是对青少年灵性的忽视，是现行语文教育的无知。本文两千字，是小作者课堂上一气呵成的，文采斐然，读来令人回肠荡气。如果只让写六七百字，作者心中的激情能表达出来？只让写六七百字，青少年的文学素养能培养出来？
我想静静
福田外国语学校八年级 朱晓璐
“结庐在人境，而无车马喧”，陶渊明在辞官后隐居，悠闲自得的生活令人生慕。总有人想着学习他在心中修篱种菊，寻求人生的寂静安然，可是在现实生活中，寂静安然并不是随处可见，比如我们班曾经的一次自习课。
那是一节道法课。随着上课铃的打响，在走廊游走的同学们都鱼贯进入了自己的教室。很快走廊上就变得落针可闻。可同学们在教室里等候许久也没等来道法老师，而是等来了班主任的通知：“同学们，道法老师这节课临时有事，大家上自习吧。”末了，她又补充一句：“道法课代表上来管一下纪律。”话音未落，那个本来还在与旁边同学讲话的郑同学，便神气地拿着作业走到了讲台上坐下。
班主任看见郑同学走到讲台上后便离开了，对我们十分放心。起初，大家都在安静的自习，互不打扰。可没过多久，一阵不和谐的笑声打破了这份美好的安静。顺着声音看过去，是小L同学。她正在座位上笑得前仰后合，同时还伴随着她用力拍桌子的声音。同小L一起发出高分贝笑声的，是小L的同桌小C。看样子二人应该是刚刚传纸条，又看到了什么好笑的东西吧。我们本来觉得这样已经很过分了，可谁知道她们的组长在二人身后多次劝阻无果后，选择与旁边的人一起加入了她们吵闹的队伍。于是，教室里的声音越来越大。
不少同学都小声嘟囔起来，不满的目光都聚集到讲台上手足无措的小Z身上。“请大家安静一点，你们再吵我就要记名字了！”忍无可忍的小Z在讲台上大喊道。他的声音很大，后排几个同学都吓得捂上了耳朵。可是他这突然的爆发并没有什么太大的用处，随后班里便爆发出一阵阴阳怪气的喝彩声，其中还夹杂着部分同学捣乱似的鼓掌声。“好了，都别吵了。”由于这突如其来的“喝彩”，小Z的脸“蹭”的一下红的像熟透的苹果。他好像突然意识到管纪律时大喊大叫不会有什么实际的用途，于是针对各组的表现进行了对应的加减分后，就又坐下写自己的作业了。
没过多久，班级里的声音又渐渐大了起来。这次是小Y与小M带头，在班里玩起了“你抛我接”，二人像是在打排球般将一个用胶带缠成的球扔来扔去。参与的同学越来越多，发出的声响越来越大。讲台上的小Z似乎已经不想再挣扎了，静静地坐在讲台上“欣赏”着这场闹剧。直到最后，年级主任进来了：“你们在干什么？能不能安静一点！”年级主任的训斥让同学们老实了许多，在那段时间里，班里几乎没人讲话。
不过，好景不长。年级主任走后，同学们又都“复活”了。该吵的吵，该闹的闹，班里正在认真自习的同学屈指可数。
为什么会有那节自习课的情况呢？其原因不正是因为当时同学们的心里都很浮躁，没有静下心来学习吗？回想我平时周末在我家附近图书馆的自习时光，与那节自习课相比，有着天壤之别。
在每个闲暇的周末，我都会早早地背上书包，去到图书馆自习。图书馆离我家很近，十来分钟的行程。在图书馆，耳边有的是轻轻翻动书页的声音，和笔尖在纸面移动的沙沙声，而非他人大声的交谈声与过于喧闹的吵闹声。在这样一个环境里，我可以找到能让我静下心来的那份安静，我可以安静地做自己想做的事。这是在平时嘈杂的环境中呆久了后，一种独特的享受。在我看来，这种安静好像是十分难得，来之不易。所以寂静安然真的很难得到吗？就没有多少人的心中想着寻一片宁静吗？其实不然。
仰望历史的星空，跨越历史的长河，无数的骚人墨客、仁人志士，其实每一个心中有着适合远方的心灵，都渴望得到一份宁静。
东晋的陶渊明为了躲避尘世的喧嚣，在南山脚下结庐隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，正是他在寻得心中宁静后悠闲的生活写照。唐代的柳宗元，仕途几经波折，在被贬到永州后，他挥笔写下了流传千古的《江雪》：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”不仅描写了诗人被贬后孤独的心情，同时也映衬出了他宁静的心境。唐代最后一个开明宰相张九龄，被排挤出官场后，回归山林，找到了内心的宁静。唐代诗人王维，厌烦了官场的尔虞我诈，在蓝田山中过着半隐半官的生活，写出“随意芳草歇，王孙自可留”的诗句，展示出了他自在背后的宁静。
其实今人亦向往心灵的寂静安然。有的人情愿放弃原来稳定的生活，转而去田野寻求心中的那份宁静；有的人倾向于四处“游走”，在旅途中寻找可以洗涤自己心灵的净土。藏传佛教的信徒们前往西藏布达拉宫朝圣，走三步便全身匍匐在地一拜，按这样子三步一拜，通常我们只用一分钟便能走完的路，他们要走半小时左右。他们这么做的目的是什么呢？不正是为了寻找心灵上的宁静吗！
诸葛亮曾经说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在这个喧嚣的世界里，我们应安静一点，守住自己宁静的心境，享受自在的生活。
有一张宁静的书桌，是青少年学子的渴望；有一颗淡泊的心，是宁静致远者的追求；有一个宁静的地球，是人类的梦想。
（指导老师 贺德才）
