看过华特·迪士尼出品的《狮子王》的小伙伴，应该会对里面的故事情节记忆犹新：野心家刀疤设计将原狮子王木法沙害死，并驱逐了木法沙的儿子辛巴。辛巴没办法只得逃离“荣耀之地”，逃跑到了另一个世界，结识了新朋友狐獴丁满和疣猪彭彭，开始了及时行乐。后来，成年后的辛巴遇到了母狮娜娜，娜娜对辛巴讲述了“荣耀之地”的遭遇，恳求辛巴能够担负起责任，重新回到“荣耀之地”夺回王位。

这里，我注意到一个细节：娜娜久别重逢辛巴之后，除了开始的激动寒暄之后，娜娜出口的第一句话就是：我们没有食物，没有水，貌似这些食物和水，理应得由辛巴供给。

同样的场景在《辛德勒名单》中也出现过：纳粹倒台之后，原本被辛德勒救出的1100个犹太人重获自由。他们终于可以走出昏暗的厂房，成群结队坐在了阳光普照的大地上，尽情享受着自由、温暖的空气。这时候一位苏联军官走了过来，声称代表盟军宣布他们解放了。

这个时候，坐在地上的犹太人并没有说出让人期盼的感激话语：感谢红军、感谢盟军救了我们，更没有激动地跪地叩拜，而是很淡定很理直气壮地开口提要求了：我们需要食物，我们需要水。

对拯救之恩只字不提，索取生活物资来理直气壮，似乎他们只是盟军和纳粹之间争斗的临时演员，到谢幕时，该领片酬了。

这应该就是西方文明的奇特之处：我个人的一切开销，的公务员来买单。

弄清楚了这一点后，再来看现如今西方世界“娇生惯养”的民众，就更容易理解了：当民众的生活资料达不到他们期望的要求，他们就会破坏商店、毁坏公共财产，杀人放火、无恶不作。

在这种“将索取当成理所当然”的文化熏陶下，很显然政府是不被民众信赖的，因此才会在《肖申克救赎》中看到：大魔头警长在讲述他继承遗产会被政府缴纳遗产税时，非常气愤地蹦出一句话：华府那帮混蛋！当政府财政支出不足，希望民众能够降低生活标准，忍耐些时，马克龙政府与黄背心的紧张对峙就是后果，如果政府不给，那就焚烧垃圾桶、车辆、露天咖啡座……

所以西方政府在面对“娇生惯养”、只知索取的民众，只能无下限地迎合他们的需要。但是正如《我亲眼目睹蛟龙盘踞地球》中阐述的那样：我们生活的这个时空本质上属于固化时空，而固体是有形有边界的，故而地球上的资源也是有限的。

为了满足民众无下限的“贪婪之心”，政府只好开始了全世界的掠夺之旅，这才有了早期的葡萄牙、西班牙的大航海时代，以及步其后尘的荷兰、英国、法国、德国等西欧国家，堂而皇之戴上了强盗的面具，在全世界疯狂抢掠财富。

由此可见，西方国家开启“大航海时代”，去全世界范围内掠夺，也并不是因为他们不懂得“得民心者的天下”的道理，更不是他们不顾及海外掠夺吃相太难看，影响“修身齐家治国平天下”的顺利实施，而是国内老百姓“娇生惯养”，索取物资理直气壮，他们为了迎合老百姓的生活需求，政府只得组织“大航海”。

与西方文明截然相反的是，我泱泱大中华自古以来倡导自律、艰苦奋斗、勤俭节约。

很显然，大自然是险恶的，生活是艰苦的，因此我们要咬紧牙关、坚持到底才能战胜困难，在这个过程中，我们不要乞求有谁能出手相助，只能一切靠自己。在这种文化引领下，再配合愚公移山、夸父追日这一类教材反复宣教，中华民族“与天斗，与地斗，其乐无穷”的吃苦思维最终形成了。

那《我亲眼目睹蛟龙盘踞地球》中所说的资源有限该怎么办？别急，自律很快在孔子的倡导下成为了中华民族生存发展的铁律。资源有限、条件艰难不要矫情、不要抱怨，再咬咬牙坚持就是了。

复合式小洋楼住不了，破茅草屋总能安个身吧；绫罗绸缎穿不起，粗布麻衣穿起来又有什么关系？《雍正王朝》中老百姓忙乎了一整天，种了一田的好稻穗，结果自己只满足能有碗稀饭喝……随着自律、节俭文化的不断升级，锦衣玉食竟成了“反派”，让人看了不禁唏嘘：穿这么漂亮，吃饭这么讲究，这是道德败坏的体现。

也正是因为中华民族太能“忍”了，因此与西方文明相比，整个中华文明史总给人一种错觉：原地打转、不思进取，虽然封建社会历经时间很长，但中华大地的君主总的来说都是龟缩在中原版图中，既不出国，也不访问，更不想了解外面世界的发展情况。

至于大航海时代，虽然在中华历史上也曾有过，明朝三宝太监郑和亲率明朝的天子之师，远航西太平洋和印度洋，拜访了30多个国家和地区，其中包括爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等地，已知最远到达东非、红海。

但是郑和下西洋与西方的大航海时代有着本质的区别：西方是外出掠夺他国财富，目的是为了迎合本国百姓的高消费生活；而郑和下西洋却是“抢夺”本国百姓的生活资料，目的是为了彰显天朝的富足强大，用以树立海外国家对天朝的敬仰之情。

一出一进，一进一出，天壤之别。西方国家在不停地海外掠夺中，积累了大量财富。正所谓经济基础决定上层建筑，西方老百姓生活条件好了，福利高了，就可以实行每周不超八小时、总计不超四天的工作时间，多余时间可以让老百姓自由支配，你想躺平也行，你想在舞厅里蹦迪没人管，你想搞科研木问题，你想探险没人拦着……

而我们中华民族，由于财富不断往外洒了出去，并且在近代被西方国家以“坚船利炮”砸开之后，靠着中华老百姓辛辛苦苦几千年积攒的财富瞬间流失一空，据初步统计：近代70余年间，中华民族流失的白银多达1000亿两……虽说100年后，中华民族靠着十分能“忍”、顽强不屈的民族精神重新站了起来，但综合国力还十分落后，所以几千年都忍耐过来的中华老百姓，咱还得“撸起袖子加油干”哪，一切娱乐活动说停就得停。

综上，西方民众“娇生惯养”，索取物资理直气壮，政府为了满足民众高消费生活，只好“大航海”全世界去掠夺，而因为我们中华民族刻在骨髓里的自律、节俭基因，遇到困难“忍”字当头，再加上古代帝王好大喜功，喜好将财富洒下海外，导致原本并不富足的中华老百姓只能继续强撑下去，发挥起了啃树皮、吃草根也能活下去的精神风貌，因此中华文明没必要穷则思变，只是原地打转、“不思进取”，因为中华民族太能“忍”。

另外我们对比中西方发展状况也会发现一点：中华老祖宗提出的“得民心者的天下”、“修身齐家治国平天下”看似非常有理，中华老祖宗也强调这是唯一治国方略，但现实很是打脸，因为西方国家近代全世界掠夺，按理说名声臭到家了，却没有出现招致全世界抵制的预期现象，反倒非洲的圭亚那省被法国“奴役”得都不想走；

而我泱泱大中华自古便以贤者、明君自居，注重德行，非常在意别人的看法，但结局却是白眼狼养了不少，平天下更是遥遥无期，所以说治国安邦理念，并不存在唯一。