第一回甄士隐所注《好了歌》，有这样一条批语：

训有方，保不定日后作强梁。【甲戌侧批：柳湘莲一干人。】

后人依据这条批语，认定八十回后，柳湘莲落草做了强盗。

关于这个结论，我觉得疑点多多。

第一，训有方是指大家族教育培养子弟，小说却压根儿没有提及柳湘莲父母家教。第四十七回：

那柳湘莲原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为。因他年纪又轻，生得又美，不知他身分的人，却误认作优伶一类。

既然“读书不成，父母早丧”，怎样训有方？

第二，关于柳湘莲去向，前八十回交代得清清楚楚，尤三姐自刎，柳湘莲悲痛绝望，为跛足道人度化出家做了道士。

第六十六回标题即是“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”。更有原文：

湘莲反扶尸大哭一场。等买了棺木，眼见入殓，又俯棺大哭一场，方告辞而去。出门无所之, 昏昏默默，自想方才之事。原来尤三姐这样标致，又这等刚烈，自悔不及。正走之间，只见薛蟠的小厮寻他家去，那湘莲只管出神。那小厮带他到新房之中 ,十分齐整。忽听环佩叮当，尤三姐从外而入，一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子，向柳湘莲泣道: "妾痴情待君五年矣。不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一别，故来一会，从此再不能相见矣。"说着便走。湘莲不舍，忙欲上来拉住问时，那尤三姐便说:"来自情天，去由情地。前生误被情惑, 今既耻情而觉，与君两无干涉。"说毕，一阵香风，无踪无影去了。湘莲警觉，似梦非梦，睁眼看时，那里有薛家小童，也非新室，竟是一座破庙，旁边坐着一个跏腿道士捕虱。湘莲便起身稽首相问："此系何方？仙师仙名法号？"道士笑道："连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。"柳湘莲听了，不觉冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士，不知往那里去了。

这里说得很清楚，柳湘莲斩断情丝，随跛足道人出家。

每每读这一段，总觉得心酸，柳湘莲和尤三姐的自误与被误，尤三姐魂魄相告，写尽人世间男女的真情与无情，真实与幻像：

“妾痴情待君五年矣。不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情。”

这句话好深情，好绝情，好动情，好悲情，爱情如斯，端的让人肝肠俱断，肺腑俱裂。

经历过这样感情大劫的柳湘莲，还看不破红尘，堪不破人生，出家之后，还会还俗，又去干杀人越货的勾当？

不会。

第六十七回开篇就这样写道：

柳湘莲见尤三姐身亡，痴情眷恋，却被道人数句冷言打破迷关，竟自截发出家，跟随疯道人飘然而去，不知何往。

一句“打破迷关”，一句“截发出家”，一句“飘然而去”，一句“不知何往”，还有什么歧义？还有什么可想？还有什么可续？

没有了。

柳湘莲的结局，就是和秦可卿、金钏、晴雯、尤二姐、尤三姐一样，是完结了的。