又一个春节快过完了。对我来说，上坟是春节期间最重要的活动。

中国自古以来就有祖先崇拜。我们相信逝去的亲人生活在另一个世界。在某些特别的时刻，这两个世界可以交通。

春节了，逝去的人们也要过节。在我的老家，风俗是一定要在三十初一前上坟，给那边的亲人奉上供品、烧去纸钱，以保证他们也可以过一个快乐富足的春节。

外公外婆的坟在乡下山里，去一次不容易，也最隆重，有时能有二三十人同去。

提着纸钱，拎着鞭炮，一大家人说说笑笑地走一段不长的山路，穿过果树林，就到达了半山腰外公外婆的坟前。那里不止有外公外婆的坟，还有外公的爸爸妈妈的坟，还有些我不清楚辈分的长辈的坟。

一到坟前，大家就都忙开了。弄挂山钱的、插香烛的、堆纸钱的、除草的、挂鞭炮的、倒酒的、点烟的……总之要让列祖列宗们感到：子孙后代没忘记他们，去看望他们了。

一番忙碌后，杂草清除干净了，新挂山钱挂到了坟头，香烛点燃了，酒倒上了，烧纸开始了。

纸钱有两种：一种是新式的，印得像人民币、美元等等的冥币。我总觉得它们在那边不能使用。另一个世界自有另一个世界的规矩，怎么可能用假人民币假美元呢？

另一种，是老式的，老家话叫“袱纸”，是用黄色软草纸做的，普通书本大小，上面有打出来的半圆形的印儿，一牙一牙地对着下来。

现在大都买已经打好印儿的了。小时候则是大人亲手一个印儿一个印儿地打的，说是没这印儿用不了。估计这是防伪标记或图案面额之类的。

袱纸

厚厚的一叠为一捆，上面有个封面，做得更好些更厚些。

尤其有意思的是，像写信封一样，得在封面写清楚“收钱人的名字，与送钱人的关系，送钱人的名字，送钱的日期”等等，这叫做“号袱纸”，颇有“凭证取钱”的严谨。

正在号袱纸的人

把袱纸彼此抵靠着摆好，点火烧燃。由于纸很多，一时半会烧不透，所以需要有人用长棍掏掏，让空气进入，烧得快一些。

这是我最喜欢干的活儿，把棍子伸到纸钱下面，从底下把袱纸轻轻地抬起来，让空气进入。

说起来很容易，其实是个技术活。一是要就地取材，找到一根合适的木棍；二是要找到一个不被烟熏的位置；三是不可随意地掏，不可把纸弄破，让灰末飞起。一方面，吹到谁的眼睛里去都不好；另一方面，据说那样的话，就是把大钱弄成了小钱，祖宗们会不高兴的。

等到纸钱烧尽，就该磕头了。从大到小轮流磕，童叟无欺。最后鸣炮，告诉那边的亲人“东西已寄出，请查收”。

不过从2022年开始在老家县城公墓里就“不准烧纸”，也“不准放炮”了。一束束菊花，代替了纸钱与香烛。把花束往坟前一放就好了，不再需要“麻烦”的点烛烧纸了。

很难评论禁令的对错，“防止污染，防止事故，防止火灾”当然是对的，不过“禁止”不是“防止”的唯一手段。延续传统与防止灾祸之间，如何找到平衡点，考验的是治理智慧和用心细腻。

县城公墓禁止烧纸放炮，很多人家就在公墓外墙下烧纸。墙下留有一堆又一堆的灰烬。我在想，与其这样，不如在公墓内有监督有限制地烧纸来得安全？

我们家也在公墓外墙下给爷爷奶奶烧了纸。姑姑说：“这些花就这样摆着，他们怎么收得到呢？就算收到了，拿这么多花去有啥用？没钱咋过年？”

不大的一堆，既有老式的袱纸，也有新式的冥币，还有金元宝、新衣服、新手机等。

跳动的火焰中，纸钱、元宝、礼物渐渐化为灰烬。最动人的是姑姑那句：“爸妈，来拿钱啊～过年了～”