英雄豪杰成吉思汗，擅长的只是拉弓射猎飞鸟。毛主席的那句诗，表达了他对蒙古大汗的不在乎。要是比地盘大小和军队强大，成吉思汗和他的骑兵队伍简直就是无敌的象征。但要是说到治国理政和改善百姓生活，他们可就差得远了。

蒙古人过着游牧生活，靠打猎和放牧过日子，一直尊重大自然的规律，相信强者生存。在蒙古军队里，最厉害的就是骑马打仗的战士，他们行动迅速，射箭特别准，对别国的士兵来说，简直就像天神下凡。但最让人害怕的是，蒙古军队有时会屠杀整座城市，他们建立的大元帝国，是用无数人的性命堆起来的，充满了残忍、暴力、粗鲁和杀戮。【成吉思汗的“理论”】根据历史记载，1215年的时候，成吉思汗带着大军打下了金国的京城，就是现在的北京。进城后，他让士兵们随便烧、随便抢、随便杀。短短一个月，城里的人，不管男女老少，几乎都被杀光了，有100多万人惨死在了蒙古人的手里。公元1220年，蒙古大军首次向西进发，一下子打下了花剌子模的首都撒马尔干，而花剌子模的国王却幸运地逃走了。这让成吉思汗非常生气，他下令杀了所有比战车轮子高的人。结果，撒马尔干有20多万无辜百姓被杀，只有少数长得好看的姑娘和小孩活了下来，但他们也被蒙古人抓去，姑娘成了军妓，小孩则成了奴隶。

蒙古军队大肆屠杀，士兵们凶猛如恶煞，让人一听名字就吓得要命，没人敢跟他们正面对打。很快，花剌子模的其他城市也都失守了。但蒙古人杀得上了瘾，投降的还是被占领的，都逃不过他们的“转转斩”，总共有120万人糊里糊涂地丢了性命。据说，历史上成吉思汗的蒙古大军人数达到了20万，这意味着每个士兵平均要杀掉6个无辜的老百姓，而且这些人都是没有武器的平民，其中还有很多妇女和小孩，真是残忍至极。1227年的时候，蒙古大军又去攻打西夏。西夏人心里明白打不过，但还是个个都豁出去拼命。因为他们都知道，不管是投降还是被打败，结果都是一死，那还不如英勇战斗，至少还能留下个好名声。可惜蒙古军队实在太厉害了，最后西夏国王还是决定投降。不过就在投降前，成吉思汗在六盘山去世了。西夏人心里暗自高兴，以为能逃过一劫，没想到成吉思汗在快不行的时候，留下遗言说一定要攻打西夏，杀掉城里的人。这简直就是蒙古人对西夏人的大屠杀，蒙古军队的铁骑所到之处，西夏文明几乎被毁得一干二净。

受到成吉思汗的鼓舞，蒙古士兵们觉得攻城后屠杀是展现男子气概的事儿，他们不觉得羞耻，反倒觉得光荣，把自己的开心建立在许多人的苦难之上。但说来也怪，这种做法在某种程度上还真能提振蒙古军的士气，因为大家都知道，一旦攻下城池，就是他们享乐的时候，所以个个奋勇向前。成吉思汗的统治方法挺直接的，简单来说就是：“听我的就发达，不听我的就完蛋。”谁要是敢跟他对着干，他就会带着蒙古大军，把对方的势力连同家人、孩子、士兵、地盘，一扫而空。对他来说，征服就是抢东西、搞破坏，他还特别喜欢这种感觉，而蒙古大军就是他牛气的底气。【蒙古人屠城的“底层逻辑”】要是想给屠城找个文雅点的说法，可以这么说。屠城就是打赢的一方对输掉的一方进行的狠毒报复，目的是大量消灭对方的族人，还要让对方从心底里感到害怕，好让他们快点消失。

不过屠城带来的坏处可大了，好好的一座繁荣城市，变得死气沉沉，像被火烧过一样。原本能自己养活自己，还能创造好多财富的地方，转眼就成了恐怖的地狱。蒙古人这么做，就像是急着要鸡蛋，却把鸡给杀了，真是太没远见了。那他们为啥还是非要“屠城”不可呢？在1200多年前的蒙古，各个部落主要靠放牧生活，他们得不停地搬家，去找草长得好、水也多的地方住。游牧民族嘛，本来就不太习惯大家挤在一起，不然牛羊太多，草地很快就被吃光了。所以他们得住得远远的，有的人家搭帐篷，有的人家住蒙古包。这样一来，蒙古人根本想不到建城市这回事。因此在蒙古人心里头，城市就像是个奇怪的东西，他们弄不明白城市的好处，也不会利用城里那么多的人和东西。蒙古军队一旦打下了城市，头一个念头就是把城里的人杀光，把城给毁了，再把可能威胁他们统治的男人都干掉，好接着去过他们悠闲的放牧日子。这就是蒙古人为啥要“屠城”的根本原因。

另外，蒙古族的老规矩是看重忠诚，看不起投降。他们认为，两军打仗就得豁出去，直到决出胜败，谁也不能在结果出来前投降。就连老百姓也这么想，投降就是对不起自己的主子，是软骨头的表现，这种人活着也没脸见人。所以，在很长时间里，蒙古军队觉得屠城是理所当然的事。【屠城的历史渊源】蒙古人虽然经常采用屠城的方式，但这种方法并非他们首创，其实早在刘邦和项羽楚汉争霸的时期，就有了屠城的记录。《汉书·高帝纪》里描述了那时候的屠杀，场面真是惨不忍睹。屠夫说攻占城池，杀掉城里的人，就像宰杀六畜一样简单。就是说，屠城那会儿，杀人就像宰杀马牛羊鸡狗猪一样平常。“车轮斩”这种残忍做法，其实也不是蒙古人首创的，《史记》里讲项羽的故事时就提到过了。外黄城久攻不下，但过了几天还是投降了。项王很生气，下令让所有十五岁以上的男子都去城东集合，打算活埋他们。这段话的意思就是说，项羽打算把城里15岁以上的男人都活埋了，跟蒙古大军那种见一个成年男人就砍一个的做法差不多，就是要把城里的成年男人都消灭干净。

在我国古代，城市里的大屠杀和战争中的残忍杀害经常发生。这种事情的根源能追溯到很久很久以前。有历史记录显示，在殷商之前，人们常用活人来祭祀，而这些被用来祭祀的人，大多是战争中抓来的俘虏。那时候，战俘就像是可以随意处置的奴隶，因此，战争一结束就把他们杀掉，或者把他们当祭品献给神明，都是很平常的事。可屠城这招真的管用吗？要是真的好使，为啥《孙子兵法》里不提，好让大伙都知道呢？咱们中国人，自古以来生命力就旺盛，适应性也强。屠城这种做法，既残忍又不光彩，效果也一般般。有句老话讲得好，“野火燎原烧不尽，春风一吹草又生”，人也是这样。杀光一个城的人或许不难，但想灭掉一个民族的文明，那可就太难了。所以你看，后来的蒙古统治者也开始琢磨，屠城这事儿是不是做错了。【窝阔汴京禁屠事件】1232年，蒙古大军攻打汴梁，金人拼死抵抗，让蒙古军吃了大亏。带头的将军气坏了，请求元太宗批准，等打下城就杀掉城里所有人，给牺牲的兄弟报仇。这时，蒙古国里很有名的政治家耶律楚才站了出来，强烈反对。他说：“咱们的战士在外头打了这么多年仗，不就是想要土地和百姓嘛。要是有了土地却没了人，那还有啥意义？”他不停地劝说元太宗窝阔台，最后窝阔台下令，除了金朝的皇族完颜家，其他人都放过。就这样，汴梁城里的150万人逃过了一劫。

窝阔台在汴京下令不准屠杀，这是很关键的一刻，影响深远，给蒙古大军开了个好头，不再随便屠城。在这之前，大规模的屠杀是被允许的，但从那以后，“屠城”就变成了滥杀的代名词，蒙古人自己也开始鄙视这种行为。这都多亏了元太宗窝阔台的宽容和慈悲，也是蒙古军队受到金朝和汉族文化熏陶后的一次觉悟。真可惜，蒙古人的统治有太多不稳定因素，而且他们醒悟得太迟了。当别的国家都在忙着发展城市时，蒙古人却偏偏反其道而行之，走回头路。虽说他们靠着健壮的体格和无敌的战马威风了一阵子，但用武力抢来的广阔地盘和暂时的安宁，就像是泡沫一样，外表光鲜，其实一碰就碎。结果元朝只撑了100多年，算是个短命鬼朝代。

元朝那会儿，种族偏见严重，等级制度死板，官府又老爱压榨百姓，搜刮钱财。这样的政府，怎能赢得民心，又怎么可能长久稳固，立于不败之地呢？到了公元1367年，明太祖朱元璋站出来大喊“赶走外族，重振中华”，好多被逼得没办法的人也跟着响应，起兵往北打，只用了短短一年时间，就攻下了元大都，把蒙古人赶回了草原老家。