某种立场是由艳羡/妒忌促成的，是对采取那种立场的人的极大侮辱，如果那个人所持的看法是正确的，而不是错误的，那就更是如此

说某种立场受到妒忌的驱动被视为等同于说采取那种立场的人像儿童般不成熟，那么这种对妒忌避而不谈的禁忌就完全可以理解了。

越是常见的问题，越会视而不见。越难判断，所谓酸葡萄效应就是这个吧。要避免对方嫉妒自己，也要避免自己去嫉妒别人是一件不容易的事情。

那么最好的办法就是发现这种倾向，一旦你发现了就知道这是大脑的缺陷，没有什么。这样对对方的攻击力对你基本就没有用了。对自己来说，发现了这个情绪，就看着他，自然他就走了。

老子在道德经第二篇，告诉了原因和破解嫉妒的空杯心态。

天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

[译文]

天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

我想凡人逐渐的修炼吧。