一件小事,讲一个小道理。
这个道理是什么呢?
是佛经之一,《金刚经》里的一句话,叫「因缘聚合,当体即空」。
我要说的事,是我的一段经历,亲眼所见,但是没什么参与感,用这一件小事,其实很难讲明白一个道理,但是如果你和我有共鸣,或者有同感,那么,你接受起来就会比较容易。
这也是一个道理。
这个故事十分短,没什么情节,但是,它让我验证了我内心的所思所想,这就是一件比较大的事了。
没有绝对的小事。
这也是一个道理。
这个故事的一个字,我还没吐露,就已经告诉了你两个小道理,所以,你在不经意之间,容易把很多道理和感悟的机会都错过。
这又是一个道理。
这可不是抠字眼,人活着,每时每刻都是在参,有意识的每时每刻也都能参,但是,你的时间花在了哪?
这个故事发生在公交车上,我甚至也得承认,公交车上很少有故事,但是我在平常「修炼」了自己随时能参的能力,才能在故事发生的时候抓住它。
这也印证了我在前面说过的道理,你会在不经意间,错过参悟的契机。
知道了可能有疏漏,你却仍然有可能不受控制地放弃训练自己随时参悟的能力。
所以,想到和做到,之间隔着很远的距离。
这又是一个道理。
我说的这几个道理,你觉得生硬吗?
我开始讲故事了。
你准备好参悟了吗?哈。
某一天,我坐上了公交车。
一个女子,短发,染成黄色,我猜测她比较美丽,像我暗恋的女生长到现在的样子,她坐到了我前面一排,也和我一样,是靠过道的座位。
我猜,她是一个打工人。
某一站,上来了一个穿着JK的女学生,大概和我差不多的岁数,可能比我小一两岁。
女学生的手机不能刷公交卡。
司机让她找后面坐着的人帮忙。
女学生找短发女子。
说明情况后,短发女子起身离座,走向公交车前门,刷卡,回身坐回来。
女学生说,您把微信打开吧,我把钱给您。
短发女子说,算了。
最终,女学生没有给短发女子扫钱,女学生没有坐在短发女子身边的座位上,而是站在车厢中部的空地上。
这个故事完了。
下面,我开始说理。
一个问题给到大家。
短发女子该不该收钱?
我先说我的答案。我认为短发女子应该收钱。
我的理由是,不收钱,会让女学生心里不舒服。
很简单,回答完了。但是这件事是不是只能这么解读?
我认为不是,还有的说。
就是我在开头说要告诉大家的道理。
因缘聚合,当体即空。
女学生和短发女子,因此事而结缘,但是这恰恰是需要警醒的时刻。
一定要小心,一不当心,好事就会变成坏事。
这个故事就是一个例子,因为短发女子不收钱,这就是一个坏缘。
如果我是女学生,我会认为自己的行为可耻,如果以后再发生刷不上钱的情况,好了说,我会担心我这次求助的人还是不会收我的钱;坏了说,我会存侥幸心理,这次我求助的人是不是还是不会收钱?
想到这,我想起了另一个故事。
上大学时,在食堂买了份汤面吃,我找了桌子坐下,饭点到了,人多了,有人从我旁边过去时,把面蹭翻了,撒了我一身。
他说要赔我一碗,我说算了算了。
我哪还有吃的心情,收拾好桌子,我就走了。
我做得对吗?
我现在认为不对,他说了赔,那一定是赔了他心里才安心——这说明他是一个有素质的人。也可能有点儿胖。
这也是结缘,是个没开好头的缘,我呢,阻止了让这个坏缘清空的事,这件事怎样也成了一个疤,至少它留在了我的心里。
他是不小心,我是没觉悟。
我说算了算了,这就含着责备的意思,虽然我责备的也是一件他人看来应该责备的事,但是我拒绝他的赔偿,这等于陷他于不仁,我这么做,多缺德啊。
这个女学生也站在了打翻我面的男生的位置吧。
她没法刷公交,是个偶然而已,他打翻我的面,也是偶然而已。
短发女子没收钱,和我拒绝了赔偿,都让对方感到了难堪。
一个有觉悟有素质的人,一定会感到难堪。
我和短发女子觉得自己大气,不拘小节,其实呢,几块钱能解决的事,硬生生让它在某人心中留下一个疤,缺德。
这就是修为不到家,我随口的话,短发女子随口的话,都显露了平常的修为不到家。
因缘聚合,当体即空。
我和任何人缘起的时候,恰恰正是我要警醒的时候。
我要意识到这只是一次并不存在实际意义的交际,不过是机缘巧合,不过是众生的一种形式,并不实在。
相遇的当下就是相离。
人与人的交际并不实在,细细思索,都是缘生之物,研究内里,其实空空如也。
人与人交往,并不亚于人与虚空对话,听见的声音无非都是自己的声音,虚空并没有对我们发言。
只是我的精神错觉。
脑筋灵光一闪,是要参自己,不要干扰别人。
我干扰了别人,已经是错事了。
这更称不上是布施。
布施有三种,财施、法施、无畏施。
给别人须用金钱买到的东西,则为财施;
教给别人道理,则为法施;
救人于危难,舍生忘死,则为无畏施。
要敢舍,要修炼舍心,舍出去了,智慧就慢慢来了。
你站在别人的角度,让别人受益才是施。
我和短发女子舍了几块钱,可对方没受益,做的是废功,是反作用的功。
先讲这些,下课。
站在别人的角度想问题。
现在是助人以后要交钱,不信你试去扶扶路边跌倒的老人