陈洪标 | 文

村口一块手写告示牌，被网友奉为鼠年第一帖，专家却说写得啥玩意！

▲村口的告示牌。

贵州省松桃县迓驾镇迓驾村石号组的麻春芳，没想到自己会以这种形式在网上火了。

在防控疫情期间，各村各寨都用树木、石块封了路口，并在前面放一块“非本村人员不得进入”之类的告示牌。麻春芳在贵州民族大学读研究生，放假回村，就请他写个告示牌。

▲黄庭坚书法（局部）。

写字，对他这个学书法专业的来说，不就是小事一桩。二话没说，找来一块木板，就在上面写了起来：疫情期间，非本村人员禁止进入本村，本村车子未回的，停在路边。不许入内，所有人不准搬树。石号宣。

▲村口的告示牌。

进村有两个路口。写完这块40个字的告示牌，又写一块告示牌：你来我家我紧张，我去你家你心慌，疫情期间禁止探访友，非本寨人员谢绝进入本寨，等到春暖花开之时，再一起谈笑风声。石号组。

这块告示牌，比前面一块，多写了12个字，用词和口气写得软了一点，写完，就用铁钉钉在路口横放的树上，也就完成了任务。

▲麻春芳在写第二块告示牌。

没想到，接下来的事情出乎麻春芳的意料。这两块告示牌很快在网上被刷屏了，很多网友都惊叹，一场疫情才知道村里也是藏龙卧虎之地啊，连村路口的告示牌都写得这么有文化，这么有艺术，还真的没有见过，而且还是用废旧的木板写的。

出于好奇，大家都对书写者产生了兴趣，在猜测这漂亮的字会出自哪位高人之手？大家一致认为能把村口的告示牌写成这样的水平，肯定不是普通的村民写的，要么是科班出身，要么是书法爱好者习帖多年，不管从笔法，还是从章法上看，都写得太合乎法度了。

▲颜真卿《祭侄文稿》（局部1）。

很多网友对这两块告示牌上的字，都给予了一致好评。在喷子满天飞的网络上，这是极为罕见的现象。大家认为告示牌上的这些字写得枯润浓淡，一气呵成！“用笔多以二王为基，师承苏黄，意借颜行，取法魏碑，且碑帖结合，行草兼顾，方圆兼施，笔法精道，用墨洒脱随性，布局疏落有致，章法浑然天成，既有魏晋遗风，又有东坡书韵，实乃一佳作。”

尤其“疫情”二字，笔墨变化由重到轻，不蔓不枝，而“情”字的“忄”旁，“写得空灵有趣，有入眼惊看秋气新的感觉”，有黄庭坚气度，苏东坡墨趣，与颜真卿《祭侄文稿》（见上图和下图）不相上下，为一传世名帖。

▲颜真卿《祭侄文稿》（局部2）。

有的网友更看重书写者的另一方面，尽管取材是废旧的木板，却拈手即来，写出了给人一种简单，轻松自然的感觉，体现出了作者的笔墨情怀，以及内心的语境表达，充满了书卷气。

还有网友特地把这两块告示牌进行了PS，木板变成了千年寿纸，上面还有一些收藏印章，变成了传世名帖的样子，并分别取名《疫情帖》和《别来我家帖》（见下图）。为此，很多网友们奉此帖为“鼠年第一帖”，称“非当今书邪大家可及也”。

▲网友PS版的麻春芳《疫情帖》。

▲网友PS版的麻春芳《别来我家帖》。

然而，有专家却对此不屑一顾，嘲笑这是“写得啥玩意”。首先这两块告示牌都有繁体简体混用，极不规范的情况；其次书写的字体和笔法未成一体，都是拼凑而来，前面是苏东坡的《黄州寒食诗帖》，中间是王羲之的《二谢帖》和尺牍，后面是王羲之的《圣教序》，中间夹杂了一些其他笔法，这根本谈不上是一件完整的书法作品；另外，还有漏字和错字。

▲王羲之《二谢帖》。

最关键的是，线条笔画从重到轻，粗细的变化没有过渡，是书写者故作所为，并非书写过程中由笔墨自然形成的，而这种人为的变化，是书法的大忌。

▲苏东坡《黄州寒食诗帖》。

对专家的这种评价，网友自然不答应，认为太过苛刻。何况这又不是书法作品，只不过是写在破旧木板上的两块告示牌而已，疫情一过，路障撤了也就扔了。书写者怎么会考虑那么多，用得着专门考虑用哪些书体吗？

▲麻春芳在学校写的书法作品（局部1）。

再说了，这也根本没有时间去刻意为之，都是不经意间的一挥而就，所以才不顾及书法创作中的某些忌讳，出现了这么多书体，这也正好说明书写者的随意性，没想到反而写得更自然得体，既实用又好看。这才是书写的真相。另外，还有网友专门“扒”出麻春芳在学校写的书法作品（见上图和下图），以证明其书法的实力和功底，并非一般书法家所能及。

▲麻春芳书法作品（局部2）。

对此，你怎么看？欢迎发表看法。

本文系【陈洪标写字说画】原创，由中国作家协会会员、传记作家、书画评论家陈洪标撰写，图片来自网络。