“汉祖起丰沛，承运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。”汉高祖刘邦出身贫寒，凭借一己之力获取全国政权，建立了泱泱大汉。然而，由于多年的战乱影响，刚刚建立的国家面临诸多的困难。汉高祖推行“休养生息”的政策，使汉初的局势得以恢复稳定。
汉高祖死后，他的儿子汉文帝不仅继续推行父亲的政策，还厉行节俭，以身作则，以求大汉经济早日复苏。汉文帝在位20多年，生活俭朴，宫室、园林以至车骑都没有增加，他让自己的皇后衣着粗布，不允许穿绫罗绸缎。
在自己死后，他的陵墓里居然都没有装饰金银物品，只有瓦器。可就是这样一位提倡勤俭治国的帝王，却在晚年送自己的男宠一座金山。
难道汉文帝晚年开始铺张浪费、享受荣华了吗？其实并不是汉文帝晚节不保，等到他死后的第四年，我们才发现他所作大有深意。
开启“文景之治”的发端秦灭六国，结束春秋战国近百年的纷乱时局。然而百姓还未感受到和平的气息，秦的暴政又致使天下群雄并起，重燃战火。
汉高祖刘邦起于微末，幸得谋士相助，取得楚汉之争的胜利，建立了汉朝。但因多年战争，又因秦的暴政，汉初时局艰难，民不聊生，经济衰败，百废待兴。汉高祖推行“休养生息”政策不久，就因多年劳疾逝世。故汉初社会局势虽获得稳定，但百姓仍旧无法安居乐业。
汉文帝刘恒就是在这样的局势下继承了父亲的皇位。他以秦亡为鉴，深知百姓生活之乐苦对于政权安定的意义。
所以继位帝王后，汉文帝首先要做的就是复苏经济，满足百姓基本的生活需求。为实现经济复苏的目的，他召集群臣商议政策。大臣贾谊上书：“驱民而归之农，皆著于本”，大臣晁错提出：“务民于农桑，薄赋敛”。即要以农为本，轻徭薄赋。
汉文帝采取了他们的建议，实行以农为本的政策，同时减省租赋。在位期间，他曾两次实行减租政策，第一次将租率由十五税一减为三十税一，即纳1∕30的土地税。
第二次在文帝十三年（前167年），将田租全部免去。自此以后，三十岁一成为汉代定制。此外，算赋也由每人每年120钱减至每人每年40钱。但是农业税收是国家财政收入的主要来源，减少赋税等同于减少皇室的收入。
为了表明自己减税的决心，汉文帝下令减少皇室的用费支出。他严禁奢侈浮华的生活，自己和皇后以身作则，衣着简朴，饭食简单，皇后甚至在宫内身穿粗布裙，他平时也只穿戴用粗糙黑丝绸做的衣服。
同时他下诏拒绝接受献礼，以防大臣剥削百姓，搜刮民脂民膏。在汉文帝勤俭治国、“与民休息”政策的实施下，汉朝政治清明，经济发展，人民生活安定。
当时的国力有了很大的增强，国家积累了大量的钱粮，库存的粮食和铜钱非常充盈。汉文帝严于律己，开启了“文景之治”的发端。
一计稳江山汉高祖刘邦建立西汉后，认为秦二世而亡，是因为没有分封诸侯导致孤立无援。于是汉高祖分封刘氏子弟，以拱卫王室。各诸侯王在自己的领地里具有很高的自主权，如招募军队的权力、任免官员的权力以及铸币权。
这导致西汉初，诸侯王的势力越来越大，各自独霸一方生活骄奢淫逸，政治上甚至公开反抗朝廷派来的官吏，有的还企图谋反，致使中央集权受到很大的威胁。
尤其是统辖三郡五十三城的吴王刘濞，因封地拥有产出铜的矿山，于是他招募天下亡命之徒来此地偷偷铸钱，并在东边煮海水为盐，使得吴国的资产十分丰厚，吴王也日渐狂妄自大，不把天子放在眼里。
到了汉文帝时，吴王刘濞所铸的铜钱已经流行到全国，他的权势越来越大，也越来越藐视皇威，有了反叛之心。
汉文帝面临此状，很想削弱吴王的权力，但又怕吴王联合诸侯一起反叛，内心十分焦虑。恰好汉文帝的男宠邓通十分善于经商，于是就向文帝献策，让皇帝自己铸钱以削弱吴王的经济实力。
汉文帝觉得此计可行，但作为天子不好亲身亲为，于是他赏赐邓通一座金山（实际是一座铜矿山），让他代自己铸币发行。
邓通得此金山后，十分感谢汉文帝的知遇之恩，于是用心铸钱，每一个铜钱都精工细作，从不在铸钱时掺杂铅、铁而取巧谋利，因而制作出的邓通钱光泽亮，分量足，厚薄匀，质地纯。上自王公大臣，中至豪商巨贾，下到贩夫走卒，无不喜爱邓通钱。
吴国钱以发行量大占优势，而邓通钱以质地优良取胜，于是邓通钱逐渐取代吴国钱流行于全国。至此，文帝用此计策削弱了吴王的经济实力，将铸币的收入通过邓通成为自己的囊中之物，稳固了江山政权。
汉景帝时，吴王刘濞终于联合其他诸侯国发动了叛乱，史称“七国之乱”。汉景帝派大军平叛，经过三个月的战争才平定了七国之乱。
事后，汉景帝不禁感到后怕，如果吴王实力再雄厚一点，自己怕就要被取而代之了，他感叹自己父亲汉文帝具有远见之识，利用邓通铸币削弱吴王的权力，而这时候具有先见之明的汉文帝已经逝世四年了。
小结：唐太宗李世民曾赞扬汉文帝说：“昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂谓为民父母之道也！”
汉文帝生前厉行节俭，安抚于民。但因晚年赏赐邓通金山铸币，被误解为昏庸无道，直到死后四年七国之乱爆发，人们才发现事实的真相。帝王为江山谋，事无巨细，事必躬亲，这是对汉文帝统治的真实写照！
