南京玄奘寺，上了热搜。

全网寻找吴啊萍。

终于，这个人找到了。

在之前，很多人猜测，这名字或许有假，而且用心险恶——

吴啊萍，谐音“无凭”。

结果，一切让人意外。

这份声明很有意思：

吴啊萍，无曾用名——这是说她用了真名，不是假的。

为什么会供奉牌位？

1990年出生的吴啊萍10岁时随父母到了南京，了解到暴行之后，她在内心产生了心理阴影，长期被噩梦缠绕，在接触佛教之后，希望以这种方式来摆脱自己的抑郁症。

巧了，她供奉牌位的时候，知客僧近于文盲（初中辍学）——这是说知客僧并不知晓那几个名字的含义。

供奉这些牌位一共花了多少钱？

供奉5年总共收费3000元——这句话的意思是，这么便宜的价格，应该是个人行为。

这些牌位被供奉在距离地面高度约3米的位置——这说明，一般人不仔细看基本看不出来。

这些信息流出之后，网友热议：

很多人表示不信：

这是抑郁症和精神病被黑得最狠的一次。

也有很多人认为是真的：

一来没有理由说谎，二来有些人信佛信到“魔怔”，做出这种事不足为奇。

这件事不值得讨论，因为已经有了定论，而且处理结果不可谓不重。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

我们想说的是，这样两个问题：

寺庙的作用是什么？

有人做过一个解释：

古代的寺庙就像是金融机构，它有两项功能：

一个是“用信仰换钱”，给有钱人宣讲佛法，让他把钱拿出来；

另一个是“用钱换信仰”，把钱给到穷人，让他们信教。

所以，古代的寺庙拥有大量的田产，甚至参与“投资”——

古代的僧人为何经常伴随着商队出行？就是因为商队的很多商业活动其实都是寺里支持的。

另一方面，古代的寺庙又能接济穷人，舍粥施药，这是让人称赞的地方。

可是，如今的寺庙凭什么存在？

它们成了道场，能够接受供养，“佛法僧”三宝为人敬仰。

可是，人们敬仰的是什么？

是金碧辉煌的大雄宝殿？是披上僧袍内里却依旧红尘滚滚的僧人法师？

释迦牟尼创立佛教的时候，有了道场是为了便于比丘僧众修行，而他们修行的目的，是要普度众生。

现在的寺院呢？他们更像是一处封闭王国，是否有人精进修行不得而知，普度世人似乎都被遗忘已久。

这是玄奘寺，以及很多寺庙的错失——忘记了为什么出发，走得越远，或许偏得越远。

吴啊萍做错了什么？

作为个人，只要不影响到别人，可以做自己想做的事，但有些事，是有底线的。

另外，有信仰是好事，但学佛学到如此迷迷瞪瞪，真是让人大开眼界。

在声明中提到了一件事：2月份的时候，就有人发现了供奉的牌位存在问题。

僧人们将事情报告给住持传真法师。

可是，传真法师的处理是——严禁外传。

这样的做法，无异于面对着发现了蚁穴的堤坝，却依旧选择什么也没发生。

但更深远的是，作为一个僧人，传真师父似乎与世俗有着太多的牵扯。

佛经里有一个故事：

魔王对释迦牟尼讲，我现在斗不过你，我就等着，等到末法时代，就让我的魔子魔孙们穿上僧衣，进入到寺庙之中，毁坏你的正法。

释迦牟尼听到之后，暗自流泪。

他知道，这件事会发生。

毁我佛法者，着我佛衣人。

还有人干脆说：和尚，释迦之罪人。

释迦牟尼在《金刚经》中说：

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

作为彻悟宇宙真理的大圣人，佛陀的教诲是：

众生皆具如来智慧德相，所以要精进修行，才能获得成果。

结果，到了现在，和尚们有了另外的说法：

不用修行，供养就行。

越是，寺院成了一掷千金之地，似乎钱财多寡成了自己虔敬的标准。

如此这般，岂不正是佛经里说的“末法时代”——

所谓末法，或许就是人心自己早就而成。

此时此刻，玄奘寺和传真法师们，或许是该醒醒的时刻了。

曾经有人说过一段颇为偏颇的话。

彼逢大乱，恰是道士下山之时，他们帮忙匡扶正道，等到一切归于平静，他们反而归于山林，隐没于世俗之间。

而在太平时，便成了和尚布道，入我门中来，便是有缘人。

这话说的的确偏颇，但也有些意思。

当“和尚”成了一个职业，或许，这就是真正的末法时代了吧。