要想拥有爱、专注、以及对人生的好奇与热情等积极的生活态度，这一切都离不开一颗敏锐的心灵。只有敏锐的心灵才能觉察到身边的所有事物，以及其背后的真相。有了对事物真相的觉知，我们的生活才会更有趣，也才能做个更快乐的人，那么什么样的心灵才会是敏锐的呢？

要知道什么样的心灵是敏锐的，首先就得明白什么是不敏锐的心灵。所谓的不敏锐就是对自己的感官所感知到的事物无动于衷。就像当我们看见夕阳、看见路边的乞丐，听见动人的音乐、鸟儿的欢唱等，心灵都不会有多少波澜，不会有欣喜、悲伤、亦不会有感同身受等情绪。也就是我们会对自己看到的事物视若无睹，听到的声音充耳不闻，问题出在哪呢？

我们之所以会对大多数的事物、声音都没有什么感觉，原因就在于我们的感官与心灵不是合一的，而是分离的。就是当我们的感官看到美景或是听到美声时，我们的心灵却被各种杂念所占据，不是在想过去的痛苦、快乐，就是在想象未来等，总之我们的心灵可以在任何的事物上，但就是不会在当下感官所关注到的事物上，自然就造成了对看到的事物视若无睹，听见的声音充耳不闻。

所以要变得敏锐，就是要对自己看到的、听见的所有事物，都要有深度的觉知，要做到这一点，显然就离不开心灵的参与，做到心灵与感官的合一，也就是要眼之所见心之所至，而不是让感官与心灵各行其事。那么感官与心灵为何会分离呢？也就是当我们在看夕阳、在听音乐时，为什么心灵不会在音乐与夕阳上，而是在想别的事情呢？

我们会不停地想事情，显然是因为我们的心里面装满了事情，不信就马上留意下自己的思想，看看我们所思所想的东西究竟是自己未知还是已知的，无论想象的是未来还是过去的事，我们能想到的所有内容一定会是我们曾经经历过的事物，亦或是看到过听见过的观点，我们不会思想一个自己从未接触、了解过的未知事物或观点。

我们能思想到的都是已知的事物，那么就说明思想其实就是自己记忆的反应，如果我们的心灵里不存在任何的事物，显然那样的心灵就不会有任何的思想产生，心灵也就是空无的。

当一颗空无的心灵在感知事物时，就不会有思想杂念产生，心灵就会是跟随感官而行动的，这时的心灵与感官就是合一的。这样的心灵就会对自己所感知到的事物产生极深的洞察，也就不再对看见的事物视若无睹，听到的声音充耳不闻，我们自然就会是敏锐的。