清朝时，浙江有个姓张的人，家里很有钱，是个大地主，花大价钱捐了个官，到京城候选官职，带着妻子和一个婢女，租住在海丰寺街。一年多后，妻子病逝。又过了一年多，婢女也突然死了。

正在做棺材时，婢女忽然又好像有了呼吸，接着眼睛转动，已经苏醒过来。她叫着张某的名字，握着他的手哭道:“一别就是一年多，没想到还能见面。”张某非常吃惊,

女人接着说:“你不要以为我在讲胡话,我是你的妻子，现在是借婢女的身体复生了。这个婢女虽然服侍你，但总是愤愤不平，不愿位置在我下面。她跟一个惯会兴妖作怪的尼姑商量，用妖术镇魇我，我就发病死了。我的魂被作法术的尼姑收在瓶子里，用符咒镇住，埋在尼姑庵的墙下。瓶子里窄小昏暗不透风，所受的苦难以言说。恰巧尼姑庵的墙倒了，挖地重筑,泥瓦工挖土时砸破了瓶子，我才得出来。眼前茫茫然什么都看不清，我不知道往哪里去，伽蓝神指示我向城隍申诉。行妖术的人也都有邪神做后台来庇护他们，因此辗转僵持着，案子不能了结。后来申告到东岳神那里,才下令逮捕使妖术的人，审问清楚,将那个婢女抓起来送到泥犁地狱。我的寿命未尽，但是尸体早已腐烂,所以判我借婢女的身体复生。”

全家又悲又喜，把复生的女人当女主人对待。而婢女指认的那个使妖术的尼姑,却一口咬定是张某想让婢女升为正妻,所以让她装一会儿死，然后编造出这种鬼话来。她将杀头的罪名栽在别人头上，尼姑气势汹汹地说要告到官府。张某因为没有实在的证据,担心官府以乱造谣言加罪，于是闭口不敢提了。

不过其他人曾经私下询问张家的僮仆,他们都说那个女人再生后,说起从前的事没有一丝差错;她讲话的声音、走路的样子也跟原来的女主人没有丝毫差别。又说那婢女不会做针线活,女主人则善于刺绣，以前她有一双鞋没有做完,复生后补做完成剩下的一半，完全像同一双手做出来的，这样看来,这件事又似乎不是假的。这是雍正末年的事。

结语：世界上哪来的鬼神，我是相信尼姑的话，这不过就是一个骗局，是张某想扶正婢女，而使用的手段，而这个手段并不高明，如果真有鬼神，那么神仙既然判处了婢女死刑，并下地狱接受处罚，怎么会放过亲手杀人的尼姑呢？