佛说：一切皆为虚妄，万法唯心造。我们跪在佛前，双手合十，心中默念经文，究竟是在拜佛，还是在拜自己的欲望呢？
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每个人都有一个心中的佛，是菩萨，是罗汉，亦是自己。
我们虔诚地叩拜，希望能得到些什么，是心灵的净化，是生活的改变，还是未来的好运。
但真正的佛，其实就在我们心中，是我们的本心，是我们的欲望，也是我们的本我。
口口声声说修行的你，是否真的悟对了？
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大家听过“一脚踢走文殊菩萨”的故事吗？
曾经有一位出家人也立志去参访五台山，发愿要亲见文殊菩萨。
他跋山涉水，不远千里来到五台山，结果在五台山遇到了一只癞皮狗，这只狗跟了他三天三夜。
一开始出家人还不太在意，但是跟了他几天了，他就很烦这只狗，一脚就把这只狗给踹走了。
他在五台山走了三天，始终没见到文殊菩萨，一点迹象都没有。他就感叹自己法缘不殊胜，千里来朝圣，结果没有缘分见到文殊菩萨，非常失望地下山了。
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到了山下，有一位高僧问他此行有何观感，是否见到文殊菩萨了呢？他就详细地讲了这三天里的朝圣经过。
高僧听他一说这个经过，就跟他讲：“你见到文殊菩萨了，你知道吗？文殊菩萨就是那条癞皮狗。”
僧人听高僧一说，心中非常的懊悔，他不但当面错过文殊菩萨，还把文殊菩萨一脚给踢走了。
正如传说中，文殊菩萨曾发下的宏愿：“你只要来五台山，我保证会见你，一千里相迎，八百里相送。但我以何种相貌见你，你却不知。所遇一花、一叶、一石、一木，皆是文殊。
然而，前几天，五台山黛螺顶上演了一出现代版“一脚踢走文殊菩萨”的“大戏”——
一只小狗在朝拜的人群中，努力向上爬行，颇有几分万物有灵，岁月静好的意味。
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可是这份宁静很快被路过的一男子打破了，他不仅将小狗扯下下台阶，还连踹了小狗好几脚。小狗顺着楼梯滚了下去，不停地哀嚎，男子仍无动于衷。
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幸运的是，小狗还是遇见了心软的“神”，有好心人连夜从天津出发，两次上山寻狗，终于找到了瑟瑟发抖的小狗，小狗的冬天终于不再寒冷。
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“五台山小狗”相关视频的评论区中，很多网友直言踢狗男子拜的不是信仰，而是欲望。
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如此这般，没有怜悯之心，没有行善之举，求神拜佛又有何用呢？
有些人拿着香火，看似一路跪拜虔诚地去求神拜佛，大多抱着实用主义的态度，未必真的有信仰，而是把烧香拜佛当作一种手段。
不过是通过求神拜佛，解决自己的“愿望”，烧香、磕头多为满足自己无数的私欲而已：我要发财、我要姻缘、我要孩子、我要升官、我要……
当然也有求平安的，这其中许多求平安的人只是因为做了“亏心事”，怕东窗事发，烧香拜佛保平安罢了。
一旦信仰多了功利之心，就少了一些虔诚之意。当然每个人有自己的欲望，这是没有错的，但不能不择手段，更不能作恶多端。
所谓信仰，难道不是发自内心的向善吗？
如果神佛不分善恶是非，谁烧香磕头就保佑谁，那神佛不也成了“贪官”和“昏官”，甚至“助纣为虐“了吗？
作恶者再虔诚也没有用，心向善则为善，自己亦是自己的神，只有自己积累德行，才能真正地渡自己。
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过去无法挽回，未来可以改变，我们求神拜佛，求的不过是一个心安理得。然而，很多时候，我们拜佛求神，其实就是在拜自己的欲望，我们渴望通过这些仪轨，让自己的欲望能得到释放与满足。
人生在世，欲望常常如影随形。我们总是在追逐未得之物，得到后又害怕失去，不断陷入欲望的漩涡。
而寺庙仿佛一面镜子，映照出人们内心的欲望。人们带着各种各样的私欲前来烧香拜佛，穷人求富，富人问路，有富且有路之人又担忧劫数。
然而，万卷经书却劝我们放下欲望，识山便是山，见海就是海，回归本我，方能发现自己的精彩。
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关于如何放下，分享一个之前听过的故事：
一个痛苦的人对老和尚说：“我放不下一些事，也放不下一些人。”
老和尚说：“没有什么东西是放不下的。”
他说：“这些事和人都很重要，我很难放得下。”
和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。这人被烫得马上松开了手。
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和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，自然就会放下。”
我们之所以很累，是因为天天背负着欲望前行，见物喜物，见人喜人，一颗心最后被占得满满的。
比如我们住进一间新房，开始嫌房间太空就不断地添置家当，多年后突然发现，房间被堆得已经很狭窄了，感觉特别压抑。
这时，想扔一些东西出来，结果每一样物品都很有纪念意义，都是弃之可惜又留着无用。这些陈年旧物如同我们心里的牵绊，真的放下需要智慧和勇气。
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生命注定要及时放下，太多的留恋会成为一种负担。背负的东西太多会让我们的幸福指数不断下滑，继而失去自我。
生命中，往往在放手的同时，也是解脱的当下。
只有放下，以平和的心态看待世间万物，才能真正欣赏到山的壮美、海的辽阔，找到属于自己的精彩人生。
我们渴望成功，渴望爱情，渴望财富，这些欲望像是一股无形的力量，推动着我们不断前行。但欲望是无止境的，有时候，它只会让我们疲惫不堪，迷失方向，忘记初心。
但真正的解脱，不是靠外在的力量，而是靠内心的觉醒。只有当我们开悟，真正掌控自己的欲望，学会放下，才能真正地找到内心的平静和安宁。
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所以，当你在求神拜佛的时候，不妨问问自己的内心：我真正需要什么？
是成功？是物质？还是内心真正的平静和安宁？当我们找到内心的答案，才能直面自己的欲望，做到知行合一。
佛无本相，相由心生。所谓问佛，不过问心；所谓求佛，亦是求己。
愿每个人都能找到自己的佛，找到内心的平静与安宁。让我们学会放下欲望，回归本心，活出真实的自己。
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