老百姓终究是会跟着胜利者走的，不论是自愿还是被迫。百姓有求稳心理，犹如绵羊一般，生活能过就行，是很容易忽悠的，时间一久，是非曲直、家国情怀就被抛之脑后，束之高阁。当满清入关明朝覆灭的时候，实行留头不留发，留发不留头的政策，为了留发，要么被杀了，要么自杀，躲进山林，遁入空门，逃亡海外；当辛亥革命推翻满清政府的时候，要剪掉长辫子，很多人呼天呛地，寻死觅活。当年英国霸占香港的时候，香港人恰如被强盗抢走的孩子一样痛心疾首；如今香港回归很多年了，香港人还有一身浓浓的殖民情结，心理上已经被彻彻底底洗脑了，中国皮英国心，认贼为父，在很多香港人眼里，英国比亲爹还亲，大陆却是穷光蛋、恶棍，甚至是不共戴天的仇人、敌人，等中国复兴了，他们又会变心的。
双标是人的本性。一方面痛恨贪官污吏，一方面又记恨清官坚持原则，铁面无私，不讲情面，不帮自己开后门拿好处。自己无权的时候要求民主，一旦自己上台了比谁都独裁。别人的老婆要开放，自己的老婆要保守。鄙视“拼爹”，又“恨爹不成钢”。痛骂不孝之徒，自己却不孝顺父母。世上没有好人，自己才是；世上没有聪明人，自己才是；人人都觉得自己的观点是对的，别人的看法都有毛病；自己的岗位比谁都重要，自己的贡献比谁都大。鲁迅说，男人有两大爱好：引诱良家妇女下水，劝风尘女子从良。女人喜欢跟穷人谈钱，跟富人谈情。老百姓喜欢跟优质品谈价格，跟便宜货谈质量。
独裁是人的本性，人人都向往当家作主，说一不二，一言九鼎，一旦上台，一个比一个独裁。民主不是人的本性，民主是为了压制人的独裁本性而强加于人的制度。
好色是人的本性。孔子说：“吾未见好德如好色者也。”意思是说，人对于美色的贪婪远胜于对道德的崇尚。人不好色，说明生理上或心理上有问题。即便是太监，也仍然有爱女人的冲动，只是没有能力去爱而已。好色是刻在人类基因里的东西，男人女人都不例外，只是能力有没有、条件有没有、机会有没有、诱惑够不够、自我控制能力强不强的区别。好色不是男人的专利，一旦尝过了滋味，女人也是好色的，只不过女人表现得不像男人那么外露罢了。男人的理想是，自己的老婆冰清玉洁，别人的老婆水性杨花。孟子说，君子不立于危墙之下，要对地震、火山、塌方、洪水、泥石流、狂风、暴雨、雷电、台风、暴雪、高楼落物、漏电、火灾、车祸、瘟疫、爆炸、枪击、动乱、战争、恶人、恶狗、蛇虫、野兽等危险事物保持足够的警惕性。趋吉避凶、趋利避害不是势利眼，也不是庸俗，而是人的本性。欺软怕硬是人的本性。损人利己是人的本性。严以律人，宽以待己是人的本性。竞争和战争是人的天性。父母为什么不能跟子女住一起？追求自由是人的本性，领地意识是人的本性，保护隐私是人的本性。家人，短聚是亲人，长住成仇人。子女结婚成家了，就要建立属于小夫妻自己的家庭，父母的家永远是子女的家，但父母并不是已婚子女的家庭成员，子女的家不是父母的家。人性，一半是天使，一半是魔鬼。人性不是单一的，而是具有复杂性、两面性。例如：凶恶是人的天性，善良也是人的天性；利己是人的天性，利他也是人的天性，人既有利己的一面，也有利他的一面；竞争是人的本性，是生存和发展的需要，是自利的结果，互利共赢也是人的本性。150万年前的人类就已经具有同情心，利他主义对于人类的繁衍生存至关重要。看到一个人要跌倒了，多数人会立刻伸手去扶，看到别人悲伤地哭泣，自己也会同情落泪，这是一种本能的反应。曾子说：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”孟子说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”信守承诺是人的天性，背信弃义也是人的天性。项羽与刘邦说好以鸿沟为界，平分天下。项羽以为刘邦会信守承诺，谁知刘邦背信弃义，发动偷袭，项羽最后被迫自杀，项羽为不懂人性付出了血淋淋的惨痛代价。人性是复杂的，具有两面性。道德教育、信仰熏陶的主要目的是弘扬人性中善的一面，法律管制的主要目的是抑制人性中恶的一面。勤劳、善良、文明、礼貌、诚信、守法、真诚、利他等价值观虽然也是人性中固有的品质，但更多的是道德教育、信仰熏陶和法律管制综合影响的结果。艺术不能脱离生活，没有人纯粹为了艺术而艺术，而是为了赚钱过生活而后才有了艺术。道士道姑不问世事，以得道成仙、长生不老为目的；和尚尼姑想跳出三界外，不在五行中，以涅槃成佛，摆脱轮回为目的；芸芸众生以赚钱糊口、娶妻生子、升官发财、延年益寿为目的。做事不带任何功利心，没有个人利益或目的，这是做不到的。无利不起早。逐利、贪婪是人的本性，追求利益是推动个人和社会进步的不竭动力，但是，功利性太强，太过贪婪，走了极端，则会害人害己。凡是不以赚取利润为目的的企业，都缺乏竞争力。贪心不足蛇吞象。压死骆驼的不是最后一根稻草，而是人性的贪婪。人最愚蠢的事是过度贪婪。由于人性的贪婪，金钱和权力会变成害死自己的毒药。生活中到处都是陷阱，贪小便宜往往吃大亏。人就跟贪吃捕鼠机关里粮食的老鼠一样，因为贪图一时的绳头小利或更多更大的利益而落入别人设下的陷阱，丧失理智，变得愚蠢，不可自拔，最后蒙受更大的损失，甚至身败名裂，丢掉性命，等到醒悟，为时已晚。赌王何鸿燊接手葡京赌场时，曾问上一任赌王王叶汉：如果赌客总是输，他们不来了怎么办？王叶汉说：一次赌徒，一世赌徒，他们最担心的是赌场不在了怎么办。赌徒赢了还想赢，输了想翻本，越输越要赌，越陷越深，输红了眼，最后把身家性命也都押上，倾家荡产也在所不惜。世上只有开赌场发财的赌王，没有在赌桌上发财的赌王。人心之贪婪，亮瞎人的眼。农村邻里之间都是很客气的，瓜果蔬菜摘一点吃一点是平常事。二哥二嫂种了很多菜。有一个老太太，年老体弱，二哥二嫂出于同情，跟她说，你想吃茄子，到我们这里摘好了，结果惹上麻烦。老太太每天天蒙蒙亮就来摘茄子，拿到街上去卖钱。到最后，别人都看不下去了，说：人家是客气，让你摘点吃吃，你怎么可以拿去卖钱呢？你太过分了。老太太说：我问过主人的，主人同意我来摘。我在杭州读大学的时候，分配到杭州拱宸桥百货商场童装柜台实习。有一款毛绒童装很热销，来看的女客人很多，由于我经验不足，来一个给一件，再来一个又给一件，闹哄哄的，一转眼，就被偷走了一件，我的脑袋轰的一下就炸了。这款衣服的价格很高，等于我一个月的补助（当时国家有给大学生发生活补助，好像是17.5元，勉强够吃饭，不收学费和杂费），我一个穷学生是无论如何也赔不起的，情非得已，只好装作不知道，让我内疚了一辈子。至于商场后来是如何处理的，我就不知道了，从此，杭州人给我留下了不讲诚信、爱贪小利的坏印象。为了抢夺土地、财富、战俘和女人，波斯帝国、马其顿帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国、大英帝国四处征战，体现了人性里为了谋利而征服、杀戮、嗜血、残忍、贪婪的一面。狼再坏蛇再冷也比不过人心狠。为了钱，保不住什么事都可以做得出来。耗子给猫当小三——要钱不要命。马克思说过：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。马克思在《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第六节的写作注释中，引用了英国经济评论家邓宁格《工会与罢工》一文中的话：“一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润,它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。”
