大仁义与小仁义有什么区别？爱一个人是小仁义，爱天下人则是大仁义。古训云：小善如大恶，大善似无情。大仁则必舍小义，大爱乃爱天下。大智者不仁，不是圣人说的，是我说的。只在乎小民尊严是小仁义，促进大国崛起则是大仁义。改善现时福利是小仁义，着眼长远发展则是大仁义。
子贡是当时天下巨富，他在诸侯国遇到沦为奴隶的鲁国人，就将这些人赎回，却不肯接受鲁国支付的赎金。
孔子说：“子贡啊，你以为你不拿回赎金是高尚之举吗？错！你是有钱人，但更多的人没有多少钱，你开创了赎回奴隶却不拿回赎金的规则，那些没多少钱的人就无法效法。
如果只赎奴隶却不拿回赎金的风气流行开来，就没多少人肯赎回那些奴隶了。行善之人必须要得到回报，否则就没人肯学做善事了。”
子路救了一个落水的人，那个人为了感谢子路，就把自己的牛送给了子路，子路收下了。
孔子大加欣赏，说：“子路啊，这件事做得好，做了善事而获得回报，以后必定会有很多人勇于拯救那些落水的人。”
孔子鼓励学生做的，乃是真正的大善事，孔子教给学生的不仅是要把事情做对，更重要的是要把事情做好。
人容易犯的错误是好心办坏事。
行好事而独善其身，只是小善，是做对了事情；而发扬正能量，鼓动风潮，造成时势，从根本上改变现状的不足之处，促进社会的全面进步，是做好了事情，这才是真正的大仁义。
不以小恩小惠为善，而是助人时从全面考虑，用发展的眼光看待，授人以鱼，不如授人以渔。以法律制度和社会舆论为抓手，形成人人都讲正能量，使人心走上正道，这是真正的善。
在日本，有一年，寒流来袭，两只野鹅困在湖中，无处觅食。老人顿生恻隐之心，就每天去喂食。
次年，两只野鹅又回来了，还带了几只朋友。老人继续喂养。
一年又一年，野鹅越来越多，南下避寒不再时尚，聪明的野鹅，都来老人这里，靠老人的善良存活。
可忽然有一年，老人死了，结果这一年，数百只前来乞食的野鹅，活生生饿死。
违反了本性就是错误。
每个人都是南飞的野鹅，必须用你有力的翅膀，渡过人生的冬天。
天道无善也无恶，人道有善也有恶，善恶有度，过犹不及。你对别人太善，会把对方陷在舒适的泥淖中，丧失的却是飞向远方的翅膀。
你懂得如何教育孩子了吗？
大仁不仁，大善不惠。老子曰：“上德不德，以为有德。”
工业化一定会带来污染，就像人要吃饭就要排泄一样，那么，饭该不该吃呢？国内有些人以污染问题批评政府，这话本身并没有错。发达国家在自己实现工业化之后，反过来攻击我们的污染问题，限制我们的碳排放，目的并不单纯，是要打压我们的工业化。那么，我们该不该搞工业化呢？没有工业化就没有国家的未来，显然不得不搞。世界上没有一个国家可以做到在不产生污染的情况下实现工业化，要么污染了自己的土地，要么污染了别人的土地，都是在实现工业化之后，再回过头来治理污染。既想吃猪肉，又不想让猪排泄，这是神仙也做不到的，只能做到让猪的排泄物尽量少污染环境，努力控制在环境自然消化、吸纳的合理程度之内。
工业化之后，污染水体最大的源头是人类自己排放的生活污水。以前把人类的排泄物都去做肥料，现在都流进下水道，既不能把人口消灭，也不能做到完全无污染。我们不能重蹈覆辙，能做的只能是一边工业化，同时尽最大努力把污染控制在合理的水平上。
龙应台说：“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严”。龙应台这句话，被很多公知高举为真理。她已经被西方彻底洗脑，毫无全局观念、大局观念、集体主义观念和家国情怀，只有虚伪的小仁义和自私自利的个人主义思想。船沉了，哪里还有乘客的安全？国家落后，人民就要挨打。只有大国崛起，才有小民尊严；只有国家富强，才有人民幸福。小民的尊严与国家的强大密不可分。国家兴亡，匹夫有责。落后就要挨打，这是血淋淋的教训。
今日头条@成都妹儿在台湾嫁到台湾的大陆人发视频，讲她到银行办理银行卡业务，因不会使用注音输入法，工作人员花了半个小时，耐心地帮她填写表格，她赞扬台湾的银行工作人员服务态度好，服务质量高，激动得落泪，说大陆人对台湾人误会太深了。服务态度好、服务质量高，这固然是很好的，但是，首先，银行电脑只有一种输入法，这已经是落后了；再则，服务态度好、服务质量高是银行工作人员应该做的事，大陆的银行也是这么做的，谈不上大陆人对台湾人的误会很深；第三，服务态度好、服务质量高，只是小仁义，赞成祖国统一才是民族大义，才是大仁义。赞成祖国统一并不是目前台湾的主流民意，只有小仁义，而没有大仁义，这不是真正的君子。
有一种人被称作“圣母婊”、公知，天天炮制“中国崩溃论”，最喜欢用小仁义来骗取人心，这种人说的话听起来似乎很有道理，但是，如果真的按其说的去做，则会产生极大的危害，是货真价实的麻醉剂。狗掀门帘——全凭一张嘴。这是为什么呢？这是因为他们没有搞清楚或故意混淆大仁义与小仁义的区别。有些事情看上去让人不舒服，甚至很无情，却是大仁义；有些事情看起来令人高兴，却不过是小仁义。大仁义着眼于大多数人或长远的利益，小仁义则着眼于小部分人或眼前的利益，境界是不一样的。
孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
真正的智慧如太阳划过天空，只为自己的快乐。但万物苍生，却于阳光中获得生命与滋润。大善无迹，当你心中刻意想着行善时，你可能已经离“作恶”不远了。
