“中都邑，千年古刹，历悠悠风雨。”美国学者巴克莱·琼斯称山西平遥双林寺为“真正的、‌独一无二的珍宝”。双林寺，原名中都寺，位于平遥古城西南六公里的桥头村，是全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院之一。

据佛经记载，佛祖释迦牟尼涅磐于娑罗双树之下，头北面西，右胁而卧，圆寂升天，双树四边顿开白花，称为“双林入灭”。由此，宋代时中都寺改名为“双林寺”。

双林寺彩塑艺术馆副馆长张芸称，双林寺1979年对外开放，是山西晋中地区最早对外开放的景点。1997年12月，双林寺与镇国寺、平遥古城一起被列入世界文化遗产。

“双林寺有一个特点是周围的补墙，围墙很高，有垛口，和平遥古城相呼应。”张芸说，双林寺的围墙是于明代修建，其外观颇似一座城堡。双林寺坐北朝南，占地面积约为15000平方米，寺内分东西两大部分。西部为庙院，有十座殿堂、三进院落。释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿、天王殿组成前院；大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿组成中院；娘娘殿、贞义祠组成后院。东部主要是禅院和经房。

天王殿廊檐下塑造了四尊金刚像，金刚作为佛教的护法神主要担负着保护寺院安全的问题。这四尊金刚采用了写实的造型，突破了一般金刚凶神恶煞可怖的造型。每尊金刚身高3米，一字排开。空间上的宏大架势和高大威猛的形体，使他们具有“力拔山兮气盖世”的英勇气魄。

天王殿内，天冠弥勒菩萨结跏居中而坐，帝释、梵天胁侍左右。南墙倒坐四大天王，北墙两侧为八大菩萨。天冠弥勒菩萨与人们心中大耳垂肩、笑眯眯、大肚子的弥勒形象别无二致。四大天王分别手持琵琶、宝剑、蛇和伞，各自护卫东南西北。双林寺中四大天王手持的宝物暗喻“风调雨顺”“五谷丰登”。

双林寺以彩塑闻名于世，被誉为“东方彩塑艺术的宝库”。天王殿中，现存有16尊塑像，是我国寺院天王殿当中塑像量最多的一处。不同于其他寺庙中天王在东西两侧，双林寺将天王的位置放在了南墙，与外面的金刚背靠背。这与“最大限度利用寺内空间”的理念有很大的关系，也是双林寺仅十座殿堂就已容纳2056尊彩塑的重要原因。

五千年时光沉淀，山西的每一寸土地都承载着历史的印记。双林寺中的武圣殿正中关羽像为清代初期所塑，气势雄伟，神态逼真。四周墙壁上的雕塑展现了关羽一生的典型战绩——“桃园结义”“怒斩华雄”“斩蔡阳”“水淹七军”等，造型生动，令人叹为观止。

罗汉殿中共有200多尊塑像，据很多中外专家考证是宋代的雕塑。整个罗汉殿中最具代表性的罗汉是哑巴罗汉。他戴的帽子和衣服连在一起，袒胸露腹，两眼怒瞪前方，两只手藏在自己的袈裟之中，好似压抑了很多的愤怒，无法用自己的语言表达内心的苦衷。也正因为几百年说不出一句话，所以他的腮帮子也已经鼓起，胸前和腹部憋得一起一伏。

千佛殿为悬山式建筑，殿内彩塑达500余尊，占整个寺院的四分之一。主像为自在观音，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然。左右侧塑韦驮和夜叉立像。特别是这尊1.6米高的韦驮像极富个性特征，武中蕴文，颇具动势。这尊雕塑身体的重心落在了他的左腿上，右腿是收起的姿势，给人一种威武刚健的感觉。雕塑的上半部分有六个眼睛，其肚子、膝盖、脚腕处均塑有眼睛。除此以外，整座雕像的面部，剑眉高竖、双目圆瞪、鼻翼扩张、嘴唇紧闭，似有一种排山倒海、地动山摇之感。韦驮像是明代彩塑中少见的艺术杰作，被誉为“天下第一韦驮”“全国韦驮之冠”。

咫尺之内，而瞻万里之遥；方寸之中，乃辨千寻之峻。双林寺中的塑像采用回溯结合的手法，让人物和故事在不同时间和空间穿梭、‌跳跃、‌回溯，增强了寺内塑像的艺术表现力。

双林寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年“姑姑之碑”。其年代久远，字迹模糊，唯 “重修寺于武平二年”尚可辨认。即使从北齐算起，双林寺也历经1400多个春秋。经历千年风雨兵灾之患，又多次重建重修后才带给后人深入骨髓的历史震撼感。

来源：平遥古城旅游