太史司马迁因一本大作《史记》而千古留名，就像一颗明星发光到如今。司马迁历史初登场，就给人一种“大侠”风范。当满朝大臣个个给李陵落井下石的时候，唯有太史公路见不平一声吼，敢于替李陵打抱不平。至此打开痛苦的深渊之门，司马迁向世人展现出掘强而又不服输的人生，倾尽生命完成《史记》。

司马迁是一个有意思的人，曾经与大圣人老子隔时空抬杠，来了一次“百家争鸣”。

老子说：“小国寡民，甘其实，美其服，安其居，乐其服，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来“。意思就是治国最高境界就是这样，人与人之间、国与国之间各过各的，到死都不要往来，抛弃了欲望则太下就太平了。

司马迁微微一笑，“你这赤裸裸的愚民啊！你那一套现在行不通”。

其实司马迁说的对 ，汉朝确实今非昔比，是一个大一统高度集权的国家，拥有5900万人口的国度，小国寡民肯定行不通。

司马迁说行不通也不是乱来，他是有证据的。他说：“我是一国太史公，掌管历史典籍，翻遍历史也没见小国寡民的时代，至少神农氏以前不是”。

神农氏是传说时代的人物，所谓神农尝百草至少也有5000年的历史了，莫非老子向往远古蛮荒时代，即新石器时代。其实现在考古证明，新石器时代也存在阶级、贫富差距的，存在小国但不寡民！

司马迁继续说：“从流传的典籍《诗经》跟《尚书》来看，从尧舜禹到夏朝就是一个欲望社会，由来已久，就算你老子复活，挨家挨户的劝导也没用，你过时的思想就是行不通”！

司马迁把老子怼得哑口无言，老子半天才说“我是指顺其自然之法”。

司马迁说：“农民种地获得食物，工匠干活获得器具，虞人开采获得资源，商人贸易流通货物，这难道需要政府的命令。人们各自经营自己的本业，不用谁命令就会生产与交流往来，这难道不是符合规律而得已自然发展的证明吗”？

老子似乎很生气的说：“说不过你行了吧！别打扰我修行，我的世界你们不懂。”

司马迁说：“好好，你休息吧！我为未来的人讲解一下农、工、虞、商中的商”。所谓：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”！

如果司马迁生在先秦百家争鸣的时代，肯定会大放异彩的，因为司马迁总有自己独特的见解与坚持自我的精神。此次隔空驳斥老子的言论，记载在货殖列传，并不是我个人杜撰。